首页 古诗词 望海楼晚景 / 望湖楼晚景

望海楼晚景 / 望湖楼晚景

明代 / 徐晶

麋鹿死尽应还宫。"
折藕丝能脆,开花叶正圆。春歌弄明月,归棹落花前。"
秋雨无情不惜花,芙蓉一一惊香倒。劝君莫谩栽荆棘,
"河上微风来,关头树初湿。今朝关城吏,又见孤客入。
婺闺期今夕,蛾轮泛浅潢。迎秋伴暮雨,待暝合神光。
山泉两处晚,花柳一园春。还持千日醉,共作百年人。
岁寒畴曩意,春晚别离情。终叹临岐远,行看拥传荣。"
铅华笑妾颦青蛾。为君起唱长相思。帘外严霜皆倒飞,
"星参差,月二八,灯五枝。黄鹤瑶琴将别去,
古戍烟尘满,边庭人事空。夜关明陇月,秋塞急胡风。
汉庭无大议,戎虏几先和。莫羡倾城色,昭君恨最多。"
"东汉兴唐历,南河复禹谋。宁知瘴疠地,生入帝皇州。
"天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子,忍爱鞠苍生。
草带销寒翠,花枝发夜红。唯将澹若水,长揖古人风。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景拼音解释:

mi lu si jin ying huan gong ..
zhe ou si neng cui .kai hua ye zheng yuan .chun ge nong ming yue .gui zhao luo hua qian ..
qiu yu wu qing bu xi hua .fu rong yi yi jing xiang dao .quan jun mo man zai jing ji .
.he shang wei feng lai .guan tou shu chu shi .jin chao guan cheng li .you jian gu ke ru .
wu gui qi jin xi .e lun fan qian huang .ying qiu ban mu yu .dai ming he shen guang .
shan quan liang chu wan .hua liu yi yuan chun .huan chi qian ri zui .gong zuo bai nian ren .
sui han chou nang yi .chun wan bie li qing .zhong tan lin qi yuan .xing kan yong chuan rong ..
qian hua xiao qie pin qing e .wei jun qi chang chang xiang si .lian wai yan shuang jie dao fei .
.xing can cha .yue er ba .deng wu zhi .huang he yao qin jiang bie qu .
gu shu yan chen man .bian ting ren shi kong .ye guan ming long yue .qiu sai ji hu feng .
han ting wu da yi .rong lu ji xian he .mo xian qing cheng se .zhao jun hen zui duo ..
.dong han xing tang li .nan he fu yu mou .ning zhi zhang li di .sheng ru di huang zhou .
.tian dao ning shu su .ci ren nai ji bing .huai huang ji chi zi .ren ai ju cang sheng .
cao dai xiao han cui .hua zhi fa ye hong .wei jiang dan ruo shui .chang yi gu ren feng ..

译文及注释

译文
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋(mou)划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子(zi)文?
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们(men):“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙(long)伯高(gao)这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良(liang)这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。

注释
45.冏(jiǒng)卿:太仆卿,官职名。因之吴公:吴默,字因之。
②乎:同“于”,被。
⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”
(20)循以入:顺着(中谷)进去。
(34)河梁:桥。坼:断裂。枝撑:桥的支柱。窸窣:象声词,木桥振动的声音。

赏析

  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  全诗(quan shi)有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴(tian yin)则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常(bu chang)在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红(yan hong)若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要(shi yao)告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

徐晶( 明代 )

收录诗词 (7175)
简 介

徐晶 生卒年籍贯皆不详。排行十八。玄宗开元、天宝时人,曾官鲁郡录事。晶善诗,与诗人蔡孚相唱和,有《蔡起居山亭》诗,芮挺章选入《国秀集》。事迹散见《国秀集》目录。高适有《鲁郡途中遇徐十八录事(时此公学王书嗟别)》、《途中寄徐录事(比以王书见赠)》诗。《全唐诗》存诗5首。

国风·桧风·隰有苌楚 / 尧从柳

家住雷门曲,高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐,旖旎采云车。
"众毒蔓贞松,一枝难久荣。岂知黄庭客,仙骨生不成。
龙笛迎金榜,骊歌送锦轮。那堪桃李色,移向虏庭春。"
礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。
树有百年花,人无一定颜。花送人老尽,人悲花自闲。
"雁门归去远,垂老脱袈裟。萧寺休为客,曹溪便寄家。
众口金可铄,孤心丝共棼。意忠仗朋信,语勇同败军。
丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 紫丁卯

"新年宴乐坐东朝,钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜,
竹径龙骖下,松庭鹤辔来。双童还献药,五色耀仙材。"
天路何其远,人间此会稀。空歌日云幕,霜月渐微微。"
恒碣青云断,衡漳白露秋。知君心许国,不是爱封侯。"
馆娃宫畔响廊前,依托吴王养翠烟。
朝朝暮暮在眼前,腹生手养宁不怜。(第十拍)
单于古台下,边色寒苍然。"
苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。


清平乐·会昌 / 孙著雍

举杯临水发,张乐拥桥观。式伫东封会,锵锵检玉坛。"
"金祇暮律尽,玉女暝氛归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。
万壑清光满,千门喜气浮。花间直城路,草际曲江流。
徒令永平帝,千载罢撞郎。"
凤凰虽大圣,不愿以为臣。"
"空园歌独酌,春日赋闲居。泽兰侵小径,河柳覆长渠。
连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。
庭芜生白露,岁候感遐心。策蹇惭远途,巢枝思故林。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 不尽薪火鬼武者

行乐三春节,林花百和香。当年重意气,先占斗鸡场。"
驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。"
旗合无邀正,冠危有触邪。当看劳还日,及此御沟花。"
稍觉私意尽,行看蓬鬓衰。如何千里外,伫立沾裳衣。"
重曰,天门兮穹崇,回合兮攒丛,松万接兮柱日,
摘叶疑焚翠,投花若散红。网珠遥映日,檐铎近吟风。
清晨绿堪佩,亭午丹欲然。昔忝金闺籍,尝见玉池莲。
"重岩抱危石,幽涧曳轻云。绕镇仙衣动,飘蓬羽盖分。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 载壬戌

"金陵向西贾客多,船中生长乐风波。欲发移船近江口,
菜田初起烧,兰野正开防。夹岸虹旗转,分朋兽罟张。
"跨鞍今永诀,垂泪别亲宾。汉地行将远,胡关逐望新。
犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,泠然且驭风。"
北林朝日镜明光,南国微风苏合香。可怜窈窕女,
柏台简行李,兰殿锡朝衣。别曲动秋风,恩令生春辉。
兹都信盘郁,英远常栖眄。王子事黄老,独乐恣游衍。
盈觞虽酌,灵坐无形。永怀我祖,达其孝诚。"


忆江南·多少恨 / 台幻儿

"帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。
彤庭赫赫九仪备,腰玉煌煌千官事,明冰毕赋周在位。
玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,
漏缓金徒箭,娇繁玉女壶。秋涛飞喻马,秋水泛仙舻。
舞拂丹霞上,歌清白雪中。伫将文绮色,舒卷帝王宫。"
"云嶂天涯尽,川途海县穷。何言此地僻,忽与故人同。
"巫岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。


春泛若耶溪 / 曲育硕

匈奴为先锋,长鼻黄发拳。弯弓猎生人,百步牛羊膻。
"九秋行已暮,一枝聊暂安。隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。
鍮石打臂钏,糯米炊项璎。归来村中卖,敲作金玉声。
"上阳柳色唤春归,临渭桃花拂水飞。总为朝廷巡幸去,
抚己惭龙干,承恩集凤条。瑶山盛风乐,抽简荐徒谣。"
"淮沂泗水地,梁甫汶阳东。别路青骊远,离尊绿蚁空。
当时门客今何在,畴昔交朋已疏索。莫教憔悴损容仪,
"清庙新,展严禋。恭祖德,厚人伦。雅乐荐,礼器陈。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 绳易巧

日来月往相推迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
一朝罢台阁,万里违乡县。风土足慰心,况悦年芳变。
更思明年桃李月,花红柳绿宴浮桥。"
肆览飞宸札,称觞引御杯。已观蓬海变,谁厌柏梁灾。
卜居旧何所,休浣尝来兹。岑寂罕人至,幽深获我思。
"妾本舟中客,闻君江上琴。君初感妾叹,妾亦感君心。
无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起,
"的的明月水,啾啾寒夜猿。客思浩方乱,洲浦寂无喧。


九日寄岑参 / 粘冰琴

四运相终始,万形纷代续。适临青草湖,再变黄莺曲。
岂知中道间,遣作空闺主。自是爱封侯,非关备胡虏。
"半月无双影,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲。
目因诡容逆,心与清晖涤。纷吾谬执简,行郡将移檄。
"华屋重翠幄,绮席雕象床。远漏微更疏,薄衾中夜凉。
"汉郡接胡庭,幽并对烽垒。旌旗按部曲,文武惟卿士。
路长须算日,书远每题年。无复生还望,翻思未别前。
自昔登临湮灭尽,独闻忠孝两能传。"


烛影摇红·元夕雨 / 段梦筠

挥袂日凡几,我行途已千。暝投苍梧郡,愁枕白云眠。"
笛梅含晚吹,营柳带馀春。希君勒石返,歌舞入城闉。"
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。"
骑来云气迎,人去鸟声恋。长揖桃源士,举世同企羡。"
"炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。
"龙图冠胥陆,凤驾指云亭。非烟泛济浦,绿字启河汀。
春华岁岁同。荣亲未尽礼,徇主欲申功。
秦皇虚费驱山力。英风一去更无言,白骨沉埋暮山碧。"