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将仲子

唐代 / 庞蕴

卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
(《竞渡》。见《诗式》)"
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"


将仲子拼音解释:

juan man kan tian se .yi zhai jin ri yang .gan xian xin bing guo .wen nuan jiu yi shang .
.jiao yue zhao fang shu .xian pa han su hui .chou ren xi chun ye .da shu xiang yan fei .
qi ci ye ku .luo jiang qu .qi ming ye ai .ci ren zhi qing ye .ma zhi qing ye .
.rao she yan xia wei si lin .han quan bai shi ri xiang qin .
mo guai xi ling feng jing bie .jing hu hua cao wei xian chun ..he zhu qing yu ji di .
..jing du ..jian .shi shi ...
.zhu jian shen lu ma jing si .du ru peng men ban si mi .
ye yan ban han .gong suo ju .yuan bai you de se .shi gong wei po ti .ci zhi ru
guan xian fei shang ke .ge wu shao wang sun .fan rui feng jing san .qing hong niao zha fan .
jin zhe kong bu rong .tui zhe kong bu shen .yu you niao shi liang sui yi .
.shi yi yin xiu bian mai shan .bai yun shen chu ji chai guan .
xin nu yi si hu rong lao .hou bei feng liu shi a shui ..
.zi shen ci you sou .shao you lao geng you .jia ji bu yi wen .yuan lin liao zi yu .
wu yu er pi yun bo shui .huan shan rao ye .er nian ta bian kuang lu jian .
nan lian chu jie jue tian di .long chi shui zhan zhong qiu yue .shi lu ren pan shang han ti .
huang fan chuo zhi xiang xi shu .bu xin ning ge hui ma lai ..

译文及注释

译文
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的(de)雁行,字字都是愁。
来时仿佛短暂而美好的春梦(meng)?
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家(jia)虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处(chu),北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇(pian)发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深(shen)考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,

注释
④披披:散乱的样子。侧帽:帽子被风吹歪。
⑶光岳:高大的山。光岳气分:指国土分裂,即亡国。君臣义缺:指君臣之间欠缺大义。刚肠:指坚贞的节操。这四句是说自宋室沦丧以来,士大夫不能保全节操,君臣之间欠缺大义,是谁辜负了凛然不屈、刚正不阿的品德。
9.即:就。
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
55.五湖:此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠,故云。

赏析

  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子(sheng zi)。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益(zeng yi),为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨(shi hen)君”。 
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  其二
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

庞蕴( 唐代 )

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简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

减字木兰花·花 / 旅浩帆

"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,


江上 / 樊寅

风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。


送人游吴 / 池困顿

"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。


海国记(节选) / 敛强圉

"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。


听流人水调子 / 仲孙滨

丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"


新柳 / 司徒辛未

碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。


观刈麦 / 路庚寅

长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
都将俭德熙文治,淳俗应还太古风。"
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。


赠江华长老 / 养星海

莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"


周颂·武 / 旭怡

楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"


七夕曝衣篇 / 喻著雍

晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。