译文
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山(shan)破旧茅屋。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人(ren)来车往的(de)村路,临近溪水桥边。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
独自闲(xian)坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
富贫与长寿(shou),本来就造化不同,各有天分。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧(yao)以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓(xing)》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
⒁秦弓:指良弓。战国时,秦地木材质地坚实,制造的弓射程远。
②晋:周时古国名,辖境在今山西大部,河北西南部,河南北部及陕西一角。鄙:边境。
(78)阙下:宫阙之下,喻指君王。
(8)沿:顺流而下(的船)。溯:逆流而上(的船)。
①太一:天神中的至尊者。
⑦北海李使君:李邕,字泵和。唐代书法家。广陵江都(今江苏扬州)人。曾任左拾遗、户部员外郎、括州刺史、北海太守,人称李北海。
(3)最是:正是。处:时。
(74)有气力:有权势和力量的人。推挽:推举提携。