译文
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周(zhou),有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲(bei)惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲(qu)声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音(yin),不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫(man)长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北(bei)风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
木直中(zhòng)绳
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
魂魄归来吧!
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
注释
33.无以:没有用来……的(办法)
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。
(22)下士:愚蠢浅陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。
卫:守卫
《述异》之志:是《述异记》,南朝梁任昉著,多载志怪故事。
札:信札,书信。
⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。