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梁甫吟

金朝 / 黄道

势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。


梁甫吟拼音解释:

shi jiong you wei jiu ni yong .tou diao hou jia chi shang yu .zui yin sui si ri shen zhong .
juan lian tian se jing .jin lai jue yi dan .jiao ye you ting cui .tong yin yi shuang han .
.yi chuang bi ri yi song zhu .jie dai dang feng gua bi luo .dian qi chi xin lv ping he .
san qing nong yu qin gong nv .jia de tian shang ren .qiong xiao bi yue huan zhu que .
.jian wai jiu hua ying .jian ti xia yu jing .kai shi wei yue shang .nian chu luan quan sheng .
ai mian zhi bu zui .sheng yu si xiang shu .jun li yi shang zhai .huan ying an xiao yu ..
wang yuan yun sheng hai .xing xi qi chang tai .fei xing jin gu shi .he bi tan chi hui .
.fang ji yi ci gou .qi xin yi dao men .xuan yan luo huang fu .shi si zhu lu wen .
dou miao lu jiao jie wu du .ai ye que xian duo yan chao .
gui rao qu jiang yan jing wan .wei yang ming yue suo qian men ..
.zuo an wo wen yu ping jian .yi zhang pi shan rao si bian .kong fu san bei mao hou jiu .
.ban nian ling jun gu wu lao .yi ri wei xin su suo cao .lun huan wei cheng sheng mo zai .
xia shi kun lun he tu wu .tong zi yu mao shui fang bi .xuan fa lv ran guang mi mi .

译文及注释

译文
说:“回家吗?”
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都(du)不能与这座山匹(pi)敌。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天(tian)涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
客居在(zai)外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六(liu)片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教(jiao)养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
女子变成了石头,永不回首。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。

注释
⑺把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。
流莺唤友:黄莺呼叫伴侣。
⑸戎韬:即《太公六韬》,此处指兵书。
(5)顿丘:地名。今河南清丰。丘:古读如“欺”。
13、遂:立刻
(25)深造道德:在道德修养上深造,指在道德修养上有很高的成就。

赏析

  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴(yi yun)。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和(li he)高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意(ding yi)义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨(gan kai)万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭(de tan)来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

黄道( 金朝 )

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简 介

黄道 黄道,明代江阴月城人,字吉甫,号海南,诸生。好古文,工诗,乐善好施。着有《燕山客》、《白下寄润游》、《鲁乐庵》、《画眉折柳》等诗集。与其子黄继元,孙毓祺、毓礽合着《黄吉甫诗草》,卒年59岁。

大雅·文王 / 宋构

"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
"双鸂鶒,锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆,
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。


行香子·丹阳寄述古 / 沈丹槐

回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。


上枢密韩太尉书 / 蔡惠如

怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。


闽中秋思 / 韩永献

"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"


辛夷坞 / 处洪

良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,


三台·清明应制 / 月鲁不花

静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。


夏夜宿表兄话旧 / 王嘉福

分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"


子革对灵王 / 安磐

不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
"夭夭花里千家住,总为当时隐暴秦。
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,


巫山一段云·阆苑年华永 / 岳钟琪

"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。


春日 / 朱玺

世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
行人不见树少时,树见行人几番老。"