译文
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
这马奔驰起来,从不以(yi)道路的(de)空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担(dan)任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说(shuo)阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈(bei),现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德(de)太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄(lu)位还不稳定。周代的基(ji)业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴(yan)来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
注释
⑨夷石为堂:也指祭神的场所,用平整的石块砌成的殿堂。
⑴蓼(lù)蓼:长又大的样子。莪(é):一种草,即莪蒿。李时珍《本草纲目》:“莪抱根丛生,俗谓之抱娘蒿。”
⑤追攀:追逐拉扯,表示依依不舍的样子。
⑶乍:突然。入衣:指香气浸透衣服。
⑶这句有两层意思:一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了;另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传,这句赠诗倒成了杜甫的自评。
(38)骛: 驱驰。