首页 古诗词 春词

春词

金朝 / 王存

几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。


春词拼音解释:

ji zai kun chang diao .yi chao shi yun cui .bai shen ye ming zhu .dai zhao deng yun tai .
wen qi hu yuan sheng .wen sheng wen qi fang .fang yan wu huan ku .qi qi fu mu xiang .
xue zhong wang lai xin .zui li kai heng men .guo de xi dai bao .jian zhi na ke lun ..
.wei ke wu shi liao .bei qiu xiang xi zhong .zhang yu kui zi guo .shuang bao chu wang gong .
ying sheng luan zhao gu ..hua pian xi dian long quan .xi wang qing ren zao zhi .
.yong fa ben jin xie .jin xin fan zi ji .bi gong zai ling yu .shi shi he jiu mo .
.yan fei chang zi jing .yi li hu chuan hu .shui xiang jing xun niao .li chuang qi bing qu .
shi wei yi jia shi .kuang mian jun lv xuan .zui cong zhao nv wu .ge gu qin ren pen .
.zhi ci zi pi yuan .you fei zhu yu zhuang .ru he you qi guai .mei ye tu guang mang .
chen ke ju yao er .dun wang suo jin lao .ze zhi run wu gong .ke yi dai bu mao .
zhi jing xun ling cao .pai yun ting dong xiao .feng hou wan li wai .wei ken hou ban chao ..
tian mo bo xun deng .jiang fu jin gang jian .ye cha luo sha gui .yi she chen gou chan .

译文及注释

译文
乘船由扬州而南下,长长的(de)流水一直通向会稽。
如今已受恩宠眷顾,要(yao)好好为花做主。万里晴空,何不(bu)一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之(zhi)间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识(shi)的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏(zou)起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾(zeng)借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。

注释
⑷颉颃(音xiéháng协杭):鸟儿上飞为颉,下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。
⑵夹钟羽一解:夹钟羽,一种律调。一解,一阙。
④说(yuè悦):同“悦”。
吴山: 在杭州。
⑷孙子仲:即公孙文仲,字子仲,邶国将领。
8、媖娴(yīng xián):美好文雅。媖,女子美好。娴,文雅。
61、灵景:周灵王、周景王。

赏析

  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写(miao xie)了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而(su er)又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点(ji dian)出秋蝉高唱(chang),触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心(er xin)怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

王存( 金朝 )

收录诗词 (7968)
简 介

王存 (1023—1101)宋润州丹阳人,字正仲。仁宗庆历六年进士。修洁自重,为欧阳修、吕公着、赵概所知。英宗朝,历太常礼院。素与王安石交厚,神宗熙宁中安石执政,论事不合,即不来往。元丰初除国史编修官、修起居注,累迁知开封府。哲宗朝,历尚书右、左丞,吏部尚书。时朋党论炽,存进言恐滥及善人,忤任事者,出知杭州。以右正议大夫致仕。参与编着《元丰九域志》。

曲江对雨 / 邓显鹤

近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,


生查子·轻匀两脸花 / 孙揆

阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 沈复

"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。


临平泊舟 / 叶春芳

雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 邹志伊

"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"


忆江南·红绣被 / 姚涣

冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 郑毂

冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。


渔家傲·秋思 / 郑焕文

"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。


女冠子·淡花瘦玉 / 莫若拙

健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。


金乡送韦八之西京 / 王昌龄

归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"