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山中杂诗

两汉 / 方浚师

"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。


山中杂诗拼音解释:

.xi wei dong ye yuan zhong ke .jin zuo xi fang she nei ren .
jia qu ji bu zao .sheng yu chang ku chi .er nv wei cheng ren .fu mu yi shuai lei .
zhou dan qu po yin fan bing .bai wan jin ling xuan yu pan .zui ke man chuan jie zan xing .
san xiang ren jian he chu wu .jue ni zhuo luan fang ke shi .nan nv qun qiang zui duo li .
ye zeng gu fu jiu jia hu .xie xie feng jing xian you zai .shi shi dian kuang lao jian wu .
he chu mai qi gu .shui jia mi bi wei .chou sang yi men wai .yin ba ti shuang chui ..
yu lai meng jin da .lei hou zhe quan su .liu yan huang si lei .hua fang jiang la zhu .
yin ji zi tian dan .bi men wu song ying .long wo xin you dai .he shou mao mi qing .
fa qu fa qu ge tang tang .tang tang zhi qing chui wu jiang .zhong zong su zong fu hong ye .
huo huan ru fen si .qi lai wu duan xu .ma qian xia can shi .ji kang jiu ling yu .
qian kong gu mu shi wen zhong .tu wu guai shi yi fang feng .zhou chuan pian bi you zong lv .
qi mu can deng lian .zhuang lou po jing fei .ling long chuan zhu shu .cen ji si ping wei .
ying you shui xian qian chu ting .fan jiang chang zuo bu xu ci ..
shi lai xi peng ri .lao qu jin gui shan .juan niao de mao shu .he yu fan qing yuan .
ge lin ying she liang san sheng .you shi shui pan kan yun li .mei ri lou qian xin ma xing .
wen you gou dao zhe .zhou fu ye qian xing .mo gong shi jian zu .ye she bu dai ming .

译文及注释

译文
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处(chu)追求呢?
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马(ma)车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
禾苗越长越茂盛,
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
任它满天(tian)(tian)冰霜惨惨凄(qi)凄,松树的腰杆终年端端正正。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
不信请看那凋残的春色,花(hua)儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。

注释
⑷临明:即将天明。寒一阵:犹言阵阵寒气。
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
1.选自《姑溪词》,作者李之仪。
②江城:即信州,因处江边,故称。
②“玉露”二句:玉露,秋露。零,指雨露及泪水等降落掉下。金风,秋风。
⑹足:补足。

赏析

  构成此诗音韵美的另一特点(te dian)是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎(si hu)无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清(da qing)国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进(xing jin)的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之(zhao zhi)即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归(suo gui)。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

方浚师( 两汉 )

收录诗词 (8763)
简 介

方浚师 (1830—1889)清安徽定远人,字子严,号梦簪。咸丰五年举人,官至直隶永定河道。有《退一步斋诗文集》。

客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 程大中

"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。


纥干狐尾 / 徐树昌

试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。


成都曲 / 徐畴

我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"


季梁谏追楚师 / 钱舜选

可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"


沉醉东风·渔夫 / 何子朗

"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,


南乡子·有感 / 薛馧

应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"


病牛 / 孙氏

不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。


醉后赠张九旭 / 胡楚

"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。


论诗三十首·二十四 / 蔡忠立

"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。


八月十五日夜湓亭望月 / 夏允彝

一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"