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公输

宋代 / 姚柬之

"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
山中松桂花尽发,头白属君如等闲。"
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
空得门前一断肠。"
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
故人邑中吏,五里仙雾隔。美质简琼瑶,英声铿金石。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
千里云天风雨夕,忆君不敢再登楼。"
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。


公输拼音解释:

.dang huan xu qie huan .guo hou mai ying nan .sui qu ting deng shou .hua kai ba huo kan .
shan zhong song gui hua jin fa .tou bai shu jun ru deng xian ..
yu xie jin ren jin kou jing .ji yu shan yin shan li seng .shou ba shan zhong zi luo bi .
.wen jun di cheng qu .xi wang yi zhan jin .luo ri jian qiu cao .mu nian feng gu ren .
jiang nan meng xia tian .ci zhu sun ru bian .shen qi wei lou ge .wa sheng zuo guan xian .
kong de men qian yi duan chang ..
yuan jun ai wo ci xia shao .yuan qie ren feng ji lao shen ..
gu ren yi zhong li .wu li xian wu ge .mei zhi jian qiong yao .ying sheng keng jin shi .
xuan deng qiao mu shang .ming qing luan fan zhong .fu ru gao seng chuan .chang cheng er yuan gong ..
qian li yun tian feng yu xi .yi jun bu gan zai deng lou ..
jin feng shi shang sheng .ben zi bo zhong you .hong yan qiu feng li .shui lian zhong fang hou .
zhuo xie en shi bian cheng shen .rui cao wei cheng tian shang lu .hong luan bu shou shi jian chen .
.shui bian chui liu chi lan qiao .dong li xian ren bi yu xiao .

译文及注释

译文
让我们的(de)友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
在吴县作(zuo)了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流(liu)浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想(xiang)那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
拍打着溪面,岸上的落(luo)花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫(mang)。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三(san)代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬(yang)人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
为了什么事长久留我在边塞?
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。

注释
(65)引:举起。
7.荃(quán)不察:语出屈原《离骚》:“荃不察余之衷情兮”。荃,香草名,古时比喻国君,这里借喻祖国人民。不察,不理解。
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
⑵吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
(17)嗟(juē)乎:叹词。
苏武节:《汉书·李广苏建传》载,汉武帝时,苏武出使匈奴,匈奴人要他投降,他坚决拒绝,被流放到北海(今西伯利亚贝加尔湖)边牧羊。为了表示对祖国的忠诚,他一天到晚拿着从汉朝带去的符节,牧羊十九年,始终贤贞不屈,后来终于回到汉朝。
萧然:清净冷落。

赏析

  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  第二段:说明熟能生巧(sheng qiao)的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重(hen zhong)要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经(de jing)过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告(quan gao),先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人(chou ren)到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬(li bian)。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

姚柬之( 宋代 )

收录诗词 (4441)
简 介

姚柬之 (785—18470清安徽桐城人,字佑之,号伯山,又号檗山。道光二年进士。历河南临漳、广东揭阳知县,至贵州大定知府。因与上官不合引归。在官善决疑案,除赌窟,息盗风,禁止械斗。有《漳水图经》、《绥猺厅志》等。

过秦楼·黄钟商芙蓉 / 费锡琮

"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
"下马荒阶日欲曛,潺潺石熘静中闻。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
"夙驾逾人境,长驱出塞垣。边风引去骑,胡沙拂征辕。
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"


观村童戏溪上 / 吴公敏

"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
此生不复为年少,今日从他弄老人。"


书边事 / 王凝之

佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
桂朽有遗馥,莺飞安可待。
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,


咏儋耳二首 / 张本

莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
枕上觉,窗外晓。怯朝光,惊曙鸟。花坠露,满芳沼。
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。
江上年年芳意早,蓬瀛春色逐潮来。"
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。


夜游宫·竹窗听雨 / 陈孚

谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。


终南 / 章鋆

辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。


雨后池上 / 倪巨

鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
未知朔方道,何年罢兵赋。"
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,


烛影摇红·芳脸匀红 / 伦以训

不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
白云风飏飞,非欲待归客。"
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"


鄘风·定之方中 / 董筐

露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
"洛阳宫观与天齐,雪净云消月未西。清浅乍分银汉近,


苦雪四首·其二 / 林嗣环

日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。