西江月·堂上谋臣尊俎
今宵倍欲悲陵谷，铜柱分明在水中。"
长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁。"
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏，草布深恩促换题。
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
"山桃野杏两三栽，树树繁花去复开。
便成林下隐，都忘门前事。骑吏引归轩，始知身富贵。"
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色，风回公子玉衔声。
塞北愁攀折，江南苦别离。黄遮金谷岸，绿映杏园池。
"源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。
老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，
西江月·堂上谋臣尊俎拼音解释:
jin xiao bei yu bei ling gu .tong zhu fen ming zai shui zhong ..
chang an ye ye jia jia yue .ji chu sheng ge ji chu chou ..
ge lian qing suo jin dan ti .mo xuan wai wo cui fei zhao .cao bu shen en cu huan ti .
.ru men shi jing ban gao di .xian chu wu fei shi yao qi .
.shan tao ye xing liang san zai .shu shu fan hua qu fu kai .
bian cheng lin xia yin .du wang men qian shi .qi li yin gui xuan .shi zhi shen fu gui ..
chun guang xiu hua qin chuan ming .cao du jia ren dian duo se .feng hui gong zi yu xian sheng .
sai bei chou pan zhe .jiang nan ku bie li .huang zhe jin gu an .lv ying xing yuan chi .
.yuan shang fu tao shao shui fa .jiang bian chui xing an yuan kai .
lao yu chi bie .chi sui ti ling .wo lao ri lai .er qu bu hui .jie jie hu shuang chi .
译文及注释
译文
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
自古以来圣贤无不是冷落(luo)寂寞的(de)，只有那会喝酒的人才能够留(liu)传美名。
吴王阖庐与楚争国，我们久已(yi)被他战胜！
美妙的乐曲使得河神(shen)冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
仙人为我抚顶，结受长生命符。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步(bu)，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
两年第三次辜(gu)负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛，灯烛像明珠一样交相辉映，精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧，像玉一样莹润精美。
我还存有过去的乐管，乐曲凄怨惊动了四邻。
注释
（16）致国乎季子：把王位给季札。《史记·吴世家》谓阖庐刺杀王僚后即承吴王位，无让国于季札之意。
[41]仪：仪态。闲：娴雅。
倚伏：即《老子》所说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，简言“倚伏”。
②骇：惊骇。
139.女娲（wā）有体，孰制匠之：女娲，神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。制匠，制造。此二句是说，女娲是万物和人的创造者，但她的身体又是谁知道的呢？王逸《章句》：“传言女娲人头蛇身，一日七十化。”
②饮和：食德饮和，受道德的涵养教化。
（14）逐：驱逐，赶走。
赏析
接下来，作者特意比较了兰与蕙的不同，指出兰似君子，蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同，但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。”花少，则含蓄，不张扬；香味远，则有真才实学，内蕴丰富。作者还指出，“蕙虽不若兰，其视椒则远矣。”椒，一种香味浓烈的常见草本植物，此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子，但较之庸碌常人，又已远甚。可叹的是，椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”，指当权者。当权者昏庸，不能辨别蕙与椒，更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以，那些品节高尚的“山林之士”，纷纷远离当局，“往而不返”了。在这里，作者寄予了深沉的世道感叹。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境(tuo jing)界的(jie de)向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴(liao chai)门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式，以“四时之吏，五行之佐，宣其气”、“三公论道，六卿分职，张其教”，对儒家理想中“垂拱而天下治”（《尚书·武成》）的治道原因进行解释，借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性，从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院，“勤政”则是文章的立意所在。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
其三
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。
总之，诗人正是抓住久雨的情境，写出水涨的特点，展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面，使人顿生空寂落寞之感，诗人又是独自一人来游，自然难免独游之叹了。
颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境(tuo jing)界的(jie de)向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴(liao chai)门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式，以“四时之吏，五行之佐，宣其气”、“三公论道，六卿分职，张其教”，对儒家理想中“垂拱而天下治”（《尚书·武成》）的治道原因进行解释，借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性，从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院，“勤政”则是文章的立意所在。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
其三
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。
总之，诗人正是抓住久雨的情境，写出水涨的特点，展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面，使人顿生空寂落寞之感，诗人又是独自一人来游，自然难免独游之叹了。
颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
创作背景
王世贞作为明代著名的历史学家，对历史事件的评价不盲从古人，常常见前人所未见，道前人所未道，善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法，感喟针砭，令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论，着眼于形势大局，从秦赵两国利害关系入手，居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处，顺理而成章，提出了自己的一家之言。在他的此论中，他以散文创作面对政治、社会，发表自己独到的议论：“文之事本一而其用三：曰晰理，曰纪事，曰抒情，是三者，文之大用也。”
邵亨贞( 近现代 )
收录诗词 (6346) 首
简 介
邵亨贞 邵亨贞(1309～1401) 元代文学家。字□孺，号清溪。云间（今上海松江）人。曾任松江训导。邵亨贞生当元、明之际，入明后生活近30年。终于儒官，足迹不出乡里。着有《野处集》4卷、《蚁术诗选》1卷、《蚁术词选》4卷。
行香子·秋与
古人重一笑，买日轻金装。日尽秉烛游，千年不能忘。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃，摇风有毒愁行客。
况加禄仕后，衣食常温饱。又从风疾来，女嫁男婚了。
静愁惟忆醉，闲走不胜眠。惆怅东门别，相逢知几年。"
"满头华发向人垂，长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜，
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
"遍数故交亲，何人得六旬。今年已入手，馀事岂关身。
"亦知数出妨将息，不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日，
端午三首
"相府旌旄重，还邀上客行。今朝郭门路，初彻蔡州城。
寥朗壶中晓，虚明洞里春。翛然碧霞客，那比漆园人。"
"不食胡麻饭，杯中自得仙。隔房招好客，可室致芳筵。
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。"
"水南水北雪纷纷，雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病，
至于贞元末，风流恣绮靡。艰极泰循来，元和圣天子。
嵩山高到日，洛水暖如春。居住应安稳，黄金几灶新。"
芭蕉半卷西池雨，日暮门前双白鸥。"
乌江项王庙
汉家天子不东游，古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十，
"千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，
尽日草深映，无风舟自闲。聊当俟芳夕，一泛芰荷间。"
放卷听泉坐，寻僧踏雪行。何年各无事，高论宿青城。"
高名犹不厌，上客去争先。景逸倾芳酒，怀浓习彩笺。
烦虑渐消虚白长，一年心胜一年心。"
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指，雁惊幽梦泪婵娟。
暖风张乐席，晴日看花尘。尽是添愁处，深居乞过春。"
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
左挹玉泉液，右搴云芝英。念得参龙驾，攀天度赤城。"
宿禽讵相保，迸火烟欲失。愿回戚促劳，趋隅事休逸。"
"峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
"前日满林红锦遍，今日绕林看不见。
"闲上津桥立，天涯一望间。秋风波上岸，旭日气连山。
"早学全身术，惟令耕近田。自输官税后，常卧晚云边。
雾湿关城月，花香驿路尘。连枝相庭树，岁岁一家春。"
小星
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。"
苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。"
"凤凰城南玉山高，石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润，
贞姿应刃散，清响因风续。匪徇切泥功，将明怀璧辱。
列位同居左，分行忝在前。仰闻天语近，俯拜珮声连。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿，万万青春。"
"像宇郁参差，宝林疏复密。中有弥天子，燃灯坐虚室。
寥朗壶中晓，虚明洞里春。翛然碧霞客，那比漆园人。"
木兰花·拟古决绝词柬友
夜深不卧帘犹卷，数点残萤入户飞。"
好风好月无人宿，夜夜水禽船上栖。"
"曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，
肃肃羔雁礼，泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀，敢效同车贤。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑，大师冻死来不得。
张翰思归何太切，扁舟不住又东归。"
安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。
禄秩荣三事，功勋乏一毫。寝谋惭汲黯，秉羽贵孙敖。
九日吴山宴集值雨次韵
独有贤人崇孝义，伤心共咏蓼莪诗。"
依稀占井邑，嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分，维舟方日旰。
青云无忘白云在，便可嵩阳老此生。"
地远蛩声切，天长雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。"
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。
君今若问采芝路，踏水踏云攀杳冥。"
云晦郊原色，风连霰雪声。凄凉望苑路，春草即应生。
"更添十岁应为相，岁酒从今把未休。
江村晚眺
"双金百炼少人知，纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴，
首阳山下路，孤竹节长存。为问无心草，如何庇本根。
"九衢车马尘，不染了空人。暂舍中峰雪，应看内殿春。
午斋何俭洁，饼与蔬而已。西寺讲楞伽，闲行一随喜。"
恰是扁舟堪入处，鸳鸯飞起碧流中。"
"古柏森然地，修严蜀相祠。一过荣异代，三顾盛当时。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。
卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。
诉衷情近·雨晴气爽
张何旧寮寀，相勉在悬舆。常恐似伯玉，瞻前惭魏舒。"
"将寻国朝事，静读柳芳历。八月日之五，开卷忽感激。
夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。
尤明性不染，故我行贞白。随顺令得解，故我言芳泽。
谁知洛北朱门里，便到江南绿水游。"
村桥出秋稼，空翠落澄湾。唯有中林犬，犹应望我还。"
"不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月，
岁律行将变，君恩竟未回。门前即潮水，朝去暮常来。
浪淘沙·赋虞美人草
"白鹤西山别，更看上去船。遥知寻寺路，应念宿江烟。
花水悠悠两无意，因风吹落偶相依。"
dc濴寒泉深百尺。
"小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
周易休开卦，陶琴不上弦。任从人弃掷，自与我周旋。
"童稚便知闻，如今只有君。百篇诗尽和，一盏酒须分。
"圣代无邪触，空林獬豸归。谁知陇山鸟，长绕玉楼飞。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春，文章不是人间语。