译文
老百(bai)姓呆不住了便抛家别业,
浩浩荡荡驾车上玉山。
了不牵挂悠闲一身,
海(hai)外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍(shu)守的丈夫缝制着冬衣。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
我(wo)曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并(bing)不以为善?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢(huan)欣异常?
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
春天的景象还没装点到城郊,
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉(hui)煌,宏伟壮丽。
注释
日出入行:乐府旧题。《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞·相和曲》,又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。
⒀辕门:军营的门。古代军队扎营,用车环围,出入处以两车车辕相向竖立,状如门。这里指帅衙署的外门。
①端阳:端午节。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
“问嫦娥”两句:想来月中嫦娥,孤冷凄寂白发。此暗用丰商隐《嫦娥》诗意:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”孤令:即孤零。
⑧犹:若,如,同。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。