首页 古诗词 清平乐·春光欲暮

清平乐·春光欲暮

近现代 / 张咏

"庄南纵步游荒野,独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花,
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"
世间华美无心问,藜藿充肠苎作衣。"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
近嫌俗客知踪迹,拟向中方断石层。"
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
何人正得风涛便,一点轻帆万里回。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
一醉卧花阴,明朝送君去。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。


清平乐·春光欲暮拼音解释:

.zhuang nan zong bu you huang ye .du niao han yan qing re re .bang shan shu yu shi qiu hua .
tan gao fu re duo xiang wu .wei bao fei e ba fu lai ..
ta ri wei lin bu jiang qu .ye xu tu hua qu feng liu ..
zeng xiang wu hu qi fan li .er lai kong kuo jiu xiang wang ..
shi jian hua mei wu xin wen .li huo chong chang zhu zuo yi ..
fa bai wei zhi zhang fu xian .you er bu wen jing guo shi .bai guan fang mai xie en jian .
jin xian su ke zhi zong ji .ni xiang zhong fang duan shi ceng ..
yao jiao jin bang dai tian shu .ci chen jia mei ti huang juan .gong nv qiao tong zou zi xu .
he ren zheng de feng tao bian .yi dian qing fan wan li hui ..
na xia shui zong yin liao xin .li xiang yin ming shuang bu jian .xian yuan fen pai cun nan xun .
yi zui wo hua yin .ming chao song jun qu .
jiu han qin se fang wei le .ju ken xian ting wu zi ge ..
.suo zhong wu chu fang xiang ru .feng ji chen bian ji shang yu .
.xian yuan xing ke you dang pian .geng fu wu bu shi rong zhan .
zhu hao huan cheng jing .tao yao yi you qi .xiao chuang ben ye ma .xian weng yang xi ji .
.fa jia bi xing hui .bo luo pi yong cai .he run bing nan he .di nuan mei xian kai .

译文及注释

译文
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不(bu)会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
猪头妖怪眼睛直着长。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是(shi)善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像(xiang)一朵盛开的金色莲花。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上(shang)社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触(chu)发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨(mo)刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
昆虫不要繁殖成灾。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
要学勾践立下十年亡吴的大计,

注释
④《诗》:即《诗经》,我国最早的诗歌总集,其中就有《周南·麟之趾》篇。
⒃礼:此处指谒见,拜访。
小驻:妨碍。
②禁烟:寒食节。
(24)共(gōng)其乏困:供给他们缺乏的东西。共,通“供”,供给。其:代指使者。
59.就汤镬(huò):指接收烹刑。汤,沸水。镬,大锅。
(19)象:同“像”,法式,式样,这里是榜样的意思。
⑦夜半承明:汉有承明庐,为朝官值宿之处。源自李商隐《贾生》诗:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”

赏析

  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水(shui)到渠成了。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然(zi ran)富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕(fu yu)的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富(geng fu)含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能(ju neng)久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

张咏( 近现代 )

收录诗词 (4817)
简 介

张咏 (946—1015)濮州鄄城人,字复之,号乖崖。太宗太平兴国五年进士。历太常博士、枢密直学士等职。出知益州,参与镇压李顺起事,对蜀民实行怀柔政策,恩威并用。真宗立,入拜御史中丞。又出知杭州、永兴军、益州、升州,所至有政绩。累进礼部尚书,上疏极论丁谓、王钦若大兴土木,致国库空虚,请斩之以谢天下。旋遭排挤出知陈州。卒谥忠定。平生以刚方自任,为政尚严勐,好慷慨大言。与寇准最善,每面折其过,虽贵不改。有《乖崖集》。

咏杜鹃花 / 义壬辰

"木叶落时节,旅人初梦惊。钟才枕上尽,事已眼前生。
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
"盛德已图形,胡为忽构兵。燎原虽自及,诛乱不无名。
"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。


满江红·思家 / 方执徐

"一叶南浮去似飞,楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟,
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
激石珠争碎,萦堤练不收。照花长乐曙,泛叶建章秋。
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
分明昨夜南池梦,还把渔竿咏楚词。"
"鹤信虽然到五湖,烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼,
"万里逢归雁,乡书忍泪封。吾身不自保,尔道各何从。
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。


照镜见白发 / 公冶继朋

南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
"长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好,静笼棋局最多情。
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。


子夜吴歌·秋歌 / 夹谷雪瑞

"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
五陵年少惜花落,酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始,
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"


秦西巴纵麑 / 章佳诗蕾

官品尊台秩,山河拥福星。虎知应去境,牛在肯全形。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"
终日冲奔浪,何年坠乱风。谢公堪入咏,目极在云中。
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
向人虽道浑无语,笑劝王孙到醉时。"
"蝶恋晚花终不去,鸥逢春水固难飞。
清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"


听雨 / 犁阏逢

渡口诸侬乐未休,竟陵西望路悠悠。
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
"天生仙桧是长材,栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔,
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。


韬钤深处 / 於沛容

"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,
"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟,风牵公子酒旗低。
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐,胡姬酒醒更新妆。
应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
寒日随潮落,归帆与鸟孤。兴亡多少事,回首一长吁。"


春日归山寄孟浩然 / 兆屠维

秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 闳秋之

铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
"白发三千丈,青春四十年。两牙摇欲落,双膝痺如挛。
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。


自相矛盾 / 矛与盾 / 步佳蓓

荣衰贵贱目所睹,莫嫌头白黄金台。"
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"