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采桑子·时光只解催人老

明代 / 周大枢

上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
安用高墙围大屋。"
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"


采桑子·时光只解催人老拼音解释:

shang you qing qing zhu .zhu jian duo bai shi .mao ting ju shang tou .huo da men si bi .
bu zhi ling yao gen cheng gou .guai de shi wen fei ye sheng ..
wu xuan hong qun ji .ge chui bi xiu chang .gan xin chu tong gu .xu yi jin shi huang ..
lao si ren jian wu ci sheng .yuan fang shi .er ting wu xian xin wei mei .
.san sui xiang yi zai luo du .you hua yan yue bao huan yu .xi bie sheng ge duo yuan yan .
he you de si zhou cong shi .zui ru ren jia xing shi huan ..
mo xiao feng chen man bing yan .ci sheng yuan zai you wu jian .
luan feng lv ming gu .yan que shang li fan .tu ling xiao han wai .wang wang chen nian cun .
wo ai kan bu yi .jun fan shui xian zhuo .wo zuo xiu tong shi .xi jun qun dai zhuo .
.qie jian hu san wen mu dan .wei yan yi jiu man xi lan .
qi chi cheng bian bei .dan si dong xiao cong .zui yuan shuang mei ye .bo yi liang ming tong .
.juan mian qing wu hen .you rong li you yu .san nian wei jun li .yi ban xu shan ju .
ju san qiong tong he zu dao .zui lai yi qu fang ge xing ..
an yong gao qiang wei da wu ..
zi tan jin chao chu de wen .shi zhi gu fu ping sheng er .wei you zhao bi bai fa sheng .
xiao chen xi yi qi .gai huan jiu rong zhi .du you qu jiang qiu .feng yan ru wang ri .
.dan you xian xiao ri .du wu shi xi huai .chao mian yin ke qi .wu fan ban seng zhai .
she ce duan xin shu .qian qiao zheng yu yi .xing chuan yang yuan ye .miu zhe gui gao zhi .
ti lei sui duo wu ku chu .yong ning men guan shu ta ren ..

译文及注释

译文
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
鸥鸟离去,昔日之(zhi)物已是物是人非。只能远(yuan)远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
  普天(tian)之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经(jing)营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
环(huan)绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
请你调理好宝瑟(se)空桑。

注释
⑾推求——指研究笔法。
⑴闻:听说。官军:指唐朝军队。
④窈窕:形容女子的美好。
(8)盖:通“盍(hé)”,何,怎样。
③钱塘江:古称浙,最早见名于《山海经》,因流经古钱塘县(今杭州)而得名。
130、行:品行。
4,恩:君恩。
《酒诰》:《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序,周武王以商旧都封康叔,当地百姓皆嗜酒,所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。

赏析

  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅(bu jin)指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏(ta)天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些(zhe xie)诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思(si)绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  这篇文章题为《《五人(wu ren)墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

周大枢( 明代 )

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简 介

周大枢 (1699—?)浙江山阴人,字元木,一字元牧。干隆十七年举人。幼工诗,与同里胡天游齐名。干隆元年举博学鸿词未中。后以经学荐于乡。官平湖教谕。有《居易堂稿》、《存吾春轩诗钞》等。

杂诗三首·其二 / 方玉润

我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。


大雅·民劳 / 袁藩

鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
惜哉意未已,不使崔君听。"
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 秦敏树

唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。


答张五弟 / 李子中

"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。


周颂·般 / 胡长孺

应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。


夏至避暑北池 / 邵墩

屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。


定西番·海燕欲飞调羽 / 崔公辅

"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
叶底枝头谩饶舌。"
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"


西北有高楼 / 杨岘

"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。


潇湘神·斑竹枝 / 沈彬

其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。


七律·忆重庆谈判 / 李应祯

"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"