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泰州海陵县主簿许君墓志铭

先秦 / 沈枢

近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
"忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。


泰州海陵县主簿许君墓志铭拼音解释:

jin nian you song shu ren lai .zi yan xing qing nan gong zhi .wo bei ci qu jiang che gu .
li jin ji qiong yin xiang qi .dang shi he bu zao liang fen .mo qian hui guang shen zhao ni .
dan yi en qing sheng xi xia .he ren bu jie zuo jiang chong .
lao yong nan fa qian .chun bing yi zi sheng .lai you dan qin nv .shi shi ting yi sheng ..
.wang zhe xun yang qu .ye qi wang xi qu .jin wei qian tang xing .zhong jing zi si su .
li jia ku qi yuan jia bing .shi ye hong shi du zi lai ..
bei chen wei an shao guang se .si xing huang huang ru huo chi .yao mang dong jiao she san tai .
.hu jian jun xin ju .jun yin wo jiu pian .jian dang ba jiao wai .yin zai chu jiang qian .
ling jun shi jiang jiu .you shan shu ji he .yi nian shi er du .fei shao yi fei duo ..
xi lan lian sha jing .chui lun ai an ping .shui can hong li dao .ye ru zi hua jing .
si yuan jing ting shang .guang shen shu dian li .miao ran san chu xin .xiang qu ge qian li ..
hu ran qin cheng meng .wan jian yan ru gui .si tan jiu li bie .jie jie fu qi qi .

译文及注释

译文
相思的幽怨会转移遗忘。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得(de)真好(hao)啊!楚灵王如(ru)果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光(guang),华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
大臣们无事,以蹴鞠(ju)为(wei)戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
《病牛(niu)》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
我向古代的圣贤学习(xi)啊,不是世间俗人能够做到。

注释
③依依:形容树枝柔弱,随风摇摆的样子。
⑶二十五弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。”
颜状:容貌。
⑺采薇:薇,是一种植物。相传周武王灭商后 ,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
(67)惛:同“昏”,思想昏乱不清。 进:前进。于:在。是:这。
⑼拚(pàn判) 却:甘愿。
留人不住二句:郑文宝《柳枝词》:“亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”此处翻用其意。
狂:豪情。
32.越:经过

赏析

  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视(ning shi)水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结(xiang jie)合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的(li de)人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结(ran jie)果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些(na xie)品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

沈枢( 先秦 )

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简 介

沈枢 湖州德清人,一说安吉人。字持孝,或云字持要、持正。高宗绍兴十五年进士。二十八年,由御史台主簿为监察御史,二十九年行尚书比部员外郎。孝宗隆兴初,受诏措置宣州、太平州水利。干道间,为福建转运副使。官至太子詹事、光禄卿。后以湖南安抚使进宝文阁待制卒,年八十二。谥宪敏。有《通鉴总类》及《宣林集》。

闻虫 / 马致远

还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 冯观国

梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 徐本衷

雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"


蹇叔哭师 / 缪思恭

暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。


李贺小传 / 李光

忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。


生查子·三尺龙泉剑 / 何承道

君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,


戏题松树 / 项佩

独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"


冬夜书怀 / 路有声

"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。


牧童诗 / 何文明

今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。


和长孙秘监七夕 / 吴之章

细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。