首页 古诗词 少年游·玉壶冰莹兽炉灰

少年游·玉壶冰莹兽炉灰

宋代 / 郭崇仁

奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
金银宫阙高嵯峨。"
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰拼音解释:

ben jing wei ke zhi .chi ling yan yi liu .yan zhao mei wang shi .ying zheng wang qian chou .
nong xin you dao qing chun zai .xiu kan fei peng shi jing zhong ..
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .
jia tian shuang shi sun .ying dai xiao lian chi .jiu shuo lei ju shi .zeng wen yuan da shi .
.wei de wang shen fa .ci shen zhong wei an .bing chang you ke xi .shou gu bu jin han .
dang tu dang tu jian .wu hu wu hu jian .ba yue shi wu ye .yi si mei bing shan .
shi jiang li ju hao xin ting .lai guan xin yue yi qing shi .yu shu xiang quan hu chu ping .
zi you xiu ru bing jia zhang .yao tai bu pa xue shuang han ..
yuan shu qiu tian jiang .bian feng ye za xing .piao yao tou ban bai .you zi kan bing jing .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
yin liu kua fu bi chang tu .ru jian dang zhong yin wang zi .ming ming ye xi chao you dong .
jin yin gong que gao cuo e ..
chang xiao yi sheng tian di kai .hu shang du ju duo cao mu .shan qian pin zui guo feng lei .

译文及注释

译文
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之(zhi)情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸(shi)骨?
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍(shi)中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁(shui)。宦官害怕(pa)张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写(xie)了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山(shan)川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
 
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。

注释
⑤始道:才说。
⒁鼓枻:摇摆着船桨。.鼓:拍打。枻(yì):船桨。
[19]以其境过清:因为这里环境太冷清了。以,因为。清,凄清。
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。
⑴玉楼春:词牌名。又名“木兰花”。
⑹暴:又猛又急的,大
伸颈:伸长脖子。
30.随:跟随(别人),“随”字后面省略“之”。以:连词,表结果,以致,以至于。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。

赏析

  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天(jin tian),西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用(yong)来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传(er chuan)神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无(er wu)枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛(jue fan)起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

郭崇仁( 宋代 )

收录诗词 (1358)
简 介

郭崇仁 郭崇仁,字永年,并州太原人,郭守文之子,真宗章穆皇后弟也。淳化四年,补左班殿直,迁东头供奉官、阁门祗候。章穆崩,特除庄宅使、康州刺史,再迁宫苑使、昭州团练使。丁母忧,起复云麾将军,拜解州团练使,改蔡州,擢捧日天武四厢都指挥使、贺州防御使、高阳关路马步军副都总管。以疾落军职,改磁州防御使。卒,赠彰德军节度观察留后。崇仁虽外戚,朝廷未尝过推恩泽,其为解州团练使十年不迁,尝除知相、卫二州,皆辞不行,盖性慎静,不乐外官也。另有曾孙郭献卿于宋神宗元丰五年(1082年)尚冀国大长公主(仁宗第十二女)。

山园小梅二首 / 陈应龙

别来六七年,只恐白日飞。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。


晋献文子成室 / 廖斯任

性修自性非求得,欲识真人只是渠。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,


锦帐春·席上和叔高韵 / 慧忠

毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。


张衡传 / 高公泗

应知黎庶心,只恐征书至。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。


卖花翁 / 吕璹

"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。


咏雨 / 杨逴

早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"


雪诗 / 高道华

骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。


北上行 / 苏采

英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。


村行 / 李斗南

烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。


唐多令·惜别 / 符兆纶

"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
只应天上人,见我双眼明。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。