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晚泊岳阳

五代 / 张师召

"朔风动秋草,清跸长安道。长城连不穷,所以隔华戎。
浦树悬秋影,江云烧落辉。离魂似征帆,恒往帝乡飞。"
地湿莓苔生舞袖,江声怨叹入箜篌。自怜京兆双眉妩,
"有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
"五岭恓惶客,三湘憔悴颜。况复秋雨霁,表里见衡山。
舞咏先驰道,恩华及从臣。汾川花鸟意,并奉属车尘。"
逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。
容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。
家园遥可见,台寺近相望。无庸乘侍谒,有暇共翱翔。
"骝马照金鞍,转战入皋兰。塞门风稍急,长城水正寒。
遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"
谢公念苍生,同忧感推荐。灵越多秀士,运阔无由面。


晚泊岳阳拼音解释:

.shuo feng dong qiu cao .qing bi chang an dao .chang cheng lian bu qiong .suo yi ge hua rong .
pu shu xuan qiu ying .jiang yun shao luo hui .li hun si zheng fan .heng wang di xiang fei ..
di shi mei tai sheng wu xiu .jiang sheng yuan tan ru kong hou .zi lian jing zhao shuang mei wu .
.you nv yao qie li .pei hui xiang shui mei .shui mei lan du fang .cai zhi jiang ji shui .
.wu ling qi huang ke .san xiang qiao cui yan .kuang fu qiu yu ji .biao li jian heng shan .
wu yong xian chi dao .en hua ji cong chen .fen chuan hua niao yi .bing feng shu che chen ..
yi han jin xiang fa .qing tan yu bing hui .bu qing wen ju shao .shen tan zi yun pi .
rong yan huang wai lao .xin xiang yu zhong yu .qi bo zai zi ye .yan yun zhu dou shu .
jia yuan yao ke jian .tai si jin xiang wang .wu yong cheng shi ye .you xia gong ao xiang .
.liu ma zhao jin an .zhuan zhan ru gao lan .sai men feng shao ji .chang cheng shui zheng han .
yi qu ci tai shang .shi ren duo xue chui .yi chui yi luo lei .zhi jin lian yu zi ..
xie gong nian cang sheng .tong you gan tui jian .ling yue duo xiu shi .yun kuo wu you mian .

译文及注释

译文
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天(tian)谁会成为像大将郭子仪一样的人?
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事(shi)。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
  人从出生(sheng)到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动(dong)金黄的枝条。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废(fei)弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈(bei)和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!

注释
③耦耕——两人各持一耜(sì,古时农具)并肩而耕。
(20)尘心:普通人的感情。乡县:家乡。
寤(wù)生:难产的一种,胎儿的脚先生出来。寤,通“啎”,逆,倒着。
妩媚:潇洒多姿。
⑶箸(zhù):筷子。
14 子:您。本指海神,这里借指海。难穷:难以穷尽。穷:尽
④以:来...。

赏析

  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游(ban you)记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而(shi er)悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中(shi zhong)写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是(ji shi)人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言(jia yan)格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

张师召( 五代 )

收录诗词 (5769)
简 介

张师召 字仲虎,邑庠增广生,万历二十六年生。

春泛若耶溪 / 何家琪

窗外山魈立,知渠脚不多。三更机底下,摸着是谁梭。
"将军在重围,音信绝不通。羽书如流星,飞入甘泉宫。
"湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。凤逐清箫远,鸾随幽镜沉。
水一曲兮肠一曲,山一重兮悲一重。松槚邈已远,
"共君春种瓜,本期清夏暑。瓜成人已去,失望将谁语。
宣与书家分手写,中官走马赐功臣。
天枢限南北,地轴殊乡国。辟门通舜宾,比屋封尧德。
雨去花光湿,风归叶影疏。山人不惜醉,唯畏绿尊虚。"


口技 / 张廷瓒

松子卧仙岑,寂听疑野心。清泠有真曲,樵采无知音。
枚藻清词律,邹谈耀辩锋。结欢良有裕,联寀愧无庸。
老臣帷幄算,元宰庙堂机。饯饮回仙跸,临戎解御衣。
紫署春光早,兰闱曙色催。谁言夕鸟至,空想邓林隈。"
"一年一年老去,明日后日花开。
孔壁采遗篆,周韦考绝编。袁公论剑术,孙子叙兵篇。
山水弹琴尽,风花酌酒频。年华已可乐,高兴复留人。"
梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾。愿献延龄酒,长承湛露欢。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 陈希伋

彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。"
既重万钟乐,宁思二顷田。长戟同分虎,高冠亚附蝉。
双凤褰为阙,群龙俨若仙。还知到玄圃,更是谒甘泉。
池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳梦寐,新知无悦乐。
"此别难重陈,花深复变人。来时梅覆雪,去日柳含春。
风土乡情接,云山客念凭。圣朝岩穴选,应待鹤书征。"
去骖嘶别路,归棹隐寒洲。江皋木叶下,应想故城秋。"
"上楼迎春新春归,暗黄着柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿,


朝天子·咏喇叭 / 冯应瑞

恨予在丹棘,不得看素旗。孀妻知己叹,幼子路人悲。
息心观有欲,弃知返无名。五十知天命,吾其达此生。"
翕尔登霞首,依然蹑云背。电策驱龙光,烟途俨鸾态。
"嬴女去秦宫,琼箫生碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色,
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲,更取峰霞入酒杯。
"侍帝金华讲,千龄道固稀。位将贤士设,书共学徒归。
"晴天度旅雁,斜影照残虹。野净馀烟尽,山明远色同。


灵隐寺 / 涂逢震

昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。
逐舞飘轻袖,传歌共绕梁。动枝生乱影,吹花送远香。
"春豫灵池会,沧波帐殿开。舟凌石鲸度,槎拂斗牛回。
夜闻邻妇泣,切切有馀哀。即问缘何事,征人战未回。
忽忆秦楼妇,流光应共有。已得并蛾眉,还知揽纤手。
小人恐致寇,终日如临深。鱼鸟好自逸,池笼安所钦。
绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。
范蠡何智哉,单舟戒轻装。疏广岂不怀,策杖还故乡。


送魏二 / 胡庭

"少年金紫就光辉,直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏,
烽戍年将老,红颜日向凋。胡沙兼汉苑,相望几迢迢。"
林惜迎春早,花愁去日迟。还闻折梅处,更有棣华诗。"
雾濯清辉苦,风飘素影寒。罗衣一此鉴,顿使别离难。"
"远水沉西日,寒沙聚夜鸥。平湖乘月满,飞棹接星流。
何幸得参词赋职,自怜终乏马卿才。"
归风疾,回风爽。百福来,众神往。"
浪花开已合,风文直且连。税马金堤外,横舟石岸前。


雪夜小饮赠梦得 / 张纲

"灼灼青春仲,悠悠白日升。声容何足恃,荣吝坐相矜。
北伐虽全赵,东归不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。
楚云没湘源,红树断荆门。郢路不可见,况复夜闻猿。"
手中无尺铁,徒欲突重围。
"称文既表温柔德,示武须成蹈厉容。
胡兵屯塞下,汉骑属云中。君为白马将,腰佩骍角弓。
"塞北江南共一家,何须泪落怨黄沙。
"公子正邀欢,林亭春未兰。攀岩践苔易,迷路出花难。


月下笛·与客携壶 / 张志道

日羽廓游气,天阵清华野。升晅光西夜,驰恩溢东泻。
心伤不材树,自念独飞翰。徇义在匹夫,报恩犹一餐。
二月东风来,草坼花心开。思君春日迟,一日肠九回。
"沿涉经大湖,湖流多行泆.决晨趋北渚,逗浦已西日。
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"
"枢掖调梅暇,林园艺槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。
阳林花已红,寒涧苔未绿。伊余息人事,萧寂无营欲。
树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"


送紫岩张先生北伐 / 阮灿辉

池平分洛水,林缺见嵩丘。暗竹侵山径,垂杨拂妓楼。
不见心相许,徒云脚漫勤。摘荷空摘叶,是底采莲人。
饬徒留前路,行子悲且慕。犹闻长乐钟,尚辨青门树。
瑞策开珍凤,祯图荐宝龟。创封超昔夏,修禅掩前姬。
东望何悠悠,西来昼夜流。岁月既如此,为心那不愁。"
燕歌易水怨,剑舞蛟龙腥。风折连枝树,水翻无蒂萍。
度溪犹忆处,寻洞不知名。紫书常日阅,丹药几年成。
他日闻更直,中宵属所钦。声华大国宝,夙夜近臣心。


王昭君二首 / 汤莘叟

携妾不障道,来止妾西家。"
群仙去兮青春颓,岁华歇兮黄鸟哀。富贵荣乐几时兮,
"曦驭循黄道,星陈引翠旗。济潼纡万乘,临河耀六师。
羽盖徒欣仰,云车未可攀。只应倾玉醴,时许寄颓颜。"
上世千金子,潜卧九重泉。松柏剪无馀,碑记灭罔传。
"本邦伊晋,惟时不靖。根柢之摇,枝叶攸病。
"薄宦晨昏阙,尊尊义取斯。穷愁年貌改,寂历尔胡为。
入梦华梁上,含锋彩笔前。莫惊开百炼,特拟定三边。"