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同李十一醉忆元九

清代 / 文徵明

取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。


同李十一醉忆元九拼音解释:

qu xing huo ji jiu .fang qing bu guo shi .he bi ku xiu dao .ci ji shi wu wei .
you guan gong lu feng .wu shi lao xin li .dan kong you wen duo .wei gong xiao bu de ..
.bu gai yan hong zuo .yin cheng yi rang chao .ou ge tong dai qi .e mi gong si yao .
bi lai ci yi qu .wai yu zhong bu zu .shao zhuang yu rong hua .xiang bi ru han yu .
xin wei shen jun fu .shen wei xin chen zi .bu de shen zi you .jie wei xin suo shi .
.bi you chuang xia peng xin shi .rong jian sui shu gong yi bei .
zi xian shi jiu you duo xing .ruo bi xian sheng shi su ren ..
jin li bu jiang zhu chu yong .deng shan lin shui yong shi xing ..
guang qi luo hong yao .shu chuang yin lv jun .suo kai bin ge xiao .ti shang ji lou chun .
yan lou yi qing wa .liang yi huan du chuan .ping zhi rao tai lu .zheng dun jin jie zhuan .
wu xiao feng su lou .wu qi guan fu pin .feng chao yu yi xue .sui fen you jun chen ..
ji chu wei de zhen you xian .nu li tie shan qin xue qu .mo qian hou lai wu suo zu ..
nan gong qi qing wu xiao xi .chao san he shi de ru xian ..
.shen bi zhu jian fei .jing sao song xia di .du xiao wan feng qian .he ren zhi ci yi .

译文及注释

译文
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。

  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左(zuo)右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄(xiong)弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则(ze)陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那(na)么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞(lin)似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。

注释
205、苍梧:舜所葬之地。
31、迟暮:衰老。
②穷谷,深谷也。
(05)“宦游”,元本作“情乱”。
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。
(24)三声:几声。这里不是确数。
③赚得:骗得。

赏析

  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多(huo duo)变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政(neng zheng)绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划(shi hua)船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用(wu yong)力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

文徵明( 清代 )

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简 介

文徵明 文徵明(1470年11月28日—1559年3月28日),原名壁(或作璧),字徵明。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”,汉族,长州(今江苏苏州)人。明代着名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”,与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”(“吴门四家”)。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

春日独酌二首 / 赵潜

船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。


三月晦日偶题 / 齐浣

黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
人生开口笑,百年都几回。"
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。


题郑防画夹五首 / 杜敏求

时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。


自相矛盾 / 矛与盾 / 赵彦瑷

心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。


代悲白头翁 / 释广闻

停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。


登岳阳楼 / 应廓

每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 王以敏

"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
中间歌吹更无声。"
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。


项羽之死 / 黄文琛

如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。


卖残牡丹 / 黎宙

天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 谢孚

宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"