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周颂·维清

五代 / 李道纯

北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。
"艰我稼穑,载育载亭。随物应之,曷圣与灵。谓我何凭,
凤凰虽大圣,不愿以为臣。"
寒尽梅犹白,风迟柳未黄。日斜旌骑转,休气满林塘。"
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
"回中烽火入,塞上追兵起。此时边朔寒,登陇思君子。
今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜,暗中持照不见影。
盈觞虽酌,灵坐无形。永怀我祖,达其孝诚。"
行人万里向西去,满目关山空恨愁。"
"平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。地出东郊回日御,
逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。
"近郭城南山寺深,亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁,
况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,三十三春长信殿。
花压阑干春昼长。"
漆愧同时黑,朱惭巧处丹。令人畏相识,欲画白云看。"
少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"
"天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出,


周颂·维清拼音解释:

bei zhu qu xun lu .xi lin fu jiu jiang .xi huan fu yu zi .jin chu nai ying liang .
.jian wo jia se .zai yu zai ting .sui wu ying zhi .he sheng yu ling .wei wo he ping .
feng huang sui da sheng .bu yuan yi wei chen ..
han jin mei you bai .feng chi liu wei huang .ri xie jing qi zhuan .xiu qi man lin tang ..
qing he zhao jin shi .qiu yun han bi dang .you yu kui ba guo .xiao xiang feng xing wang .
.hui zhong feng huo ru .sai shang zhui bing qi .ci shi bian shuo han .deng long si jun zi .
jin chao yi dao bu xiang yi .yang zhou qing tong zuo ming jing .an zhong chi zhao bu jian ying .
ying shang sui zhuo .ling zuo wu xing .yong huai wo zu .da qi xiao cheng ..
xing ren wan li xiang xi qu .man mu guan shan kong hen chou ..
.ping yang guan wai you xian jia .qin shui yuan zhong hao wu hua .di chu dong jiao hui ri yu .
zhu chen bei di cheng yan qian .wei dao nan zhong mei xiang jian .qi yi nan zhong qi lu duo .qian shan wan shui fen xiang xian .yun yao yu san ge fan fei .hai kuo tian chang yin xin xi .chu chu shan chuan tong zhang li .zi lian neng de ji ren gui .
.jin guo cheng nan shan si shen .ting ting qi shu chu chan lin .jie gen you he bu zhi sui .
kuang qun yan ye fen lai chen .shi shi bie jun bu zai jian .san shi san chun chang xin dian .
hua ya lan gan chun zhou chang ..
qi kui tong shi hei .zhu can qiao chu dan .ling ren wei xiang shi .yu hua bai yun kan ..
shao nian xiang yang di .lai wang xiang yang cheng .cheng zhong qing bao zi .zhi qie jie qin zheng ..
.tian qi shen long sheng bi quan .quan shui ling yuan jin yi yan .fei long yi xiang zhu tan chu .

译文及注释

译文
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天(tian)素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由(you)于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
花姿明丽
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除(chu),并被玄宗召入朝廷任翰林;
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发(fa)出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适(shi)合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远(yuan)。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。

注释
⑴信马:骑着马随意行走。野兴:指陶醉于山林美景,怡然自得的乐趣。
损:除去。
⑺韵胜:优雅美好。
③降:降下。土蛰:(-zhé):动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。这里指在地下冬眠的动物。发:奋起。这里是说醒过来,钻出土来。
10.如此:像这样,指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得。”
①范成大在绍兴二十四年(1164)任徽州司户参军。此诗当作于赴任途中。联系诗集中前后诗篇分析,“狸渡”似在皖南南陵一带。

赏析

  此诗(ci shi)一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写(xie)做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏(xian hong)伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写(zhuang xie)理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

李道纯( 五代 )

收录诗词 (3262)
简 介

李道纯 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初着名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

三部乐·商调梅雪 / 字志海

水边香灭按歌台。窗残夜月人何处,帘卷春风燕复来。
寒尽梅犹白,风迟柳未黄。日斜旌骑转,休气满林塘。"
"化城分鸟堞,香阁俯龙川。复栋侵黄道,重檐架紫烟。
奏激楚,转清商。罗俎豆,列簪裳。歌累累,容皇皇。
楚水殊演漾,名山杳岖嵚。客从洞庭来,婉娈潇湘深。
"主第新成银作榜,宾筵广宴玉为楼。
"三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。
思屏人事,克终前烈。于嗟代网,卒余来绁。


赠范金卿二首 / 荀翠梅

具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。"
日暮松声合,空歌思杀人。"
桑榆日映物,草色盈高冈。下有碧流水,上有丹桂香。
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
移帷望星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。"
"帝业光扬,皇图翕赫。圣德孔彰,神功不测。
曩期冬赠橘,今哭夏成梅。执礼谁为赗,居常不徇财。
此路去无尽,万方人始生。空馀片言苦,来往觅刘桢。"


饮酒·其二 / 范姜痴安

岁来侵边,或傅于都。天子命元帅,奋其雄图。
"薄命妇,良家子,无事从军去万里。汉家天子平四夷,
关月竟如何,由来远近过。始经玄兔塞,终绕白狼河。
繁华事逐东流水,团扇悲歌万古愁。"
一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,
"湘东行人长叹息,十年离家归未得。弊裘羸马苦难行,
"啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。
"辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。


银河吹笙 / 其丁

缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,
欲暮高唐行雨送,今宵定入荆王梦。荆王梦里爱秾华,
"匈奴屡不平,汉将欲纵横。看云方结阵,却月始连营。
"凉风吹远念,使我升高台。宁知数片云,不是旧山来。
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
"我行逢日暮,弭棹独维舟。水雾一边起,风林两岸秋。
朱阙青霞断,瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤,笙吹接人间。"
"驻想持金错,居然作管灰。绮罗纤手制,桃李向春开。


一剪梅·咏柳 / 卫戊辰

欲往衔之欻去来,去别鸾凤心徘徊。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,着尽短衣渴无水。
西城多妙舞,主第出名讴。列峰疑宿雾,疏壑拟藏舟。
"幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。
几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。"
事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。
"溪流清且深,松石复阴临。正尔可嘉处,胡为无赏心。
"平阳金榜凤凰楼,沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里,


南园十三首·其六 / 公叔燕

"暂幸珠筵地,俱怜石濑清。泛流张翠幕,拂迥挂红旌。
"舂陵气初发,渐台首未传。列营百万众,持国十八年。
"帝圃疏金阙,仙台驻玉銮。野分鸣鸑岫,路接宝鸡坛。
"万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
家贫留客久,不暇道精粗。抽帘持益炬,拔箦更燃炉。
"直省清华接建章,向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊,
叶齐谁复见,风暖恨偏孤。一被春光累,容颜与昔殊。"


卜算子·凉挂晓云轻 / 赵涒滩

南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。
"圣德期昌运,雍熙万宇清。干坤资化育,海岳共休明。
柳色青山映,梨花雪鸟藏。绿窗桃李下,闲坐叹春芳。
"昔予读旧史,遍睹汉世君。武皇实稽古,建兹百代勋。
岸昏涵蜃气,潮满应鸡声。洲迥连沙静,川虚积熘明。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茆居。"
"秦乌啼哑哑,夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱,
从今与君别,花月几新残。"


汾沮洳 / 南宫翠柏

柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。采桑春陌上,踏草夕阳间。
善贾识贪廉,良田无稙稚。磨剑莫磨锥,磨锥成小利。"
直似当时梦中听。三峡流泉几千里,一时流入深闺里。
"敛容辞豹尾,缄恨度龙鳞。金钿明汉月,玉箸染胡尘。
"御泉长绕凤凰楼,只是恩波别处流。
中天擢露掌,匝地分星徼。汉寝眷遗灵,秦江想馀吊。
朔风扣群木,严霜凋百草。借问月中人,安得长不老。
空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"


暮过山村 / 锺离一苗

向迹虽愚谷,求名异盗丘。息阴芳木所,空复越乡忧。"
"野人迷节候,端坐隔尘埃。忽见黄花吐,方知素节回。
枝长南庭树,池临北涧流。星霜屡尔别,兰麝为谁幽。
"自从江树秋,日日上江楼。梦见离珠浦,书来在桂州。
共忆浮桥晚,无人不醉归。寄书题此日,雁过洛阳飞。"
豺狼喜怒难姑息。行尽天山足霜霰,风土萧条近胡国。
"池如明镜月华开,山学香炉云气来。
松吟白云际,桂馥青溪里。别有江海心,日暮情何已。"


四园竹·浮云护月 / 义又蕊

"二八泉扉掩,帷屏宠爱空。泪痕消夜烛,愁绪乱春风。
游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
"代北几千里,前年又复经。燕山云自合,胡塞草应青。
必是宫中第一人。
"洛邑通驰道,韩郊在属城。馆将花雨映,潭与竹声清。
"登天门兮坐盘石之嶙峋,前漎漎兮未半,下漠漠兮无垠。
星回应缇管,日御警寅宾。叶上曾槐变,花发小堂春。
荒坟护草木,刻桷吹煨烬。代远恩更崇,身颓名益振。