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灞上秋居

南北朝 / 唐子寿

陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
不如闻此刍荛言。"
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。


灞上秋居拼音解释:

tao jun liu yi bie kai lu .jing ren juan zhou xu zhi you .sui shi wen zhang bu dao wu .
xing you xi feng yi ping zhang .ye shen tou song hao sheng lai ..
jian ji guan zhong hou .zi xiao feng xiao shi .xin chen wei jing jie .huo hou sui can cha .
bu ru wen ci chu rao yan ..
mei feng mo lu you jie tan .he kuang jin chao shi jian jun ..
cong dong fen di se .xiang bei yang tian yan .bi lv lu yan zhi .hong chui pei wei xian .
si jia wu qian lu .ping di wu tong shan .hu wei qiu xia shui .sui sui shu tong qian .
.yu wu se kong wei fo shi .gu zai fang shu zai seng jia .
.xia zao ri chu chang .nan feng cao mu xiang .jian yu po ping wen .jian lu shen qing liang .
mei ri jiang he liao ji ke .jing hua yun fen yi dao gui ..
ci du mo zuo duo shi ji .zai wei cang sheng ru zi wei ..
mai zhi qin hong dian .lan deng yan bi gao .dai yu yan bu yi .cheng sheng zhi pian lao .
hu wen che ma ke .lai fang peng hao men .kuang shi zhang chang shi .an de bu kai zun ..
.you niao you niao ming lao chi .chi zhang tan hen lao bu shuai .si ying zhi zhua wei jue rou .
xing you yun quan rong ci shen .ming ri ci jun qie gui qu ..
chu si yin chun lao .you ru zhe zhe su .wai rong bai hai chang .zhong shi yi nian wu .

译文及注释

译文
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大(da)用。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高(gao)浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿(yuan)受他们杂乱吵嚷。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成(cheng)样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全(quan)国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令(ling),残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上(shang),就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?

注释
伤:哀伤,叹息。
5.任意东西:情境任凭船按照自己的意愿,时而向东,时而向西。东西,方向,在此做动词,向东漂流,向西漂流。
27.惠气:和气。
烽火:古时边防报警的烟火,这里指安史之乱的战火。三月:正月、二月、三月。
(31)拙:笨拙,指不擅长处世。
⑷张巡:与睢阳(今河南商丘县)太守许远共守危城,城陷后两人先后被害,他们英勇抗敌,宁死不屈的精神受到后人敬仰。
③浸:淹没。

赏析

  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言(yu yan)很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  文章内容共分四段。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座(zhe zuo)梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  诗进而表现了胡焰嚣张,天子震怒的严重局势:“严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲,大举入犯,汉方天子震怒,使者促战,相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开,很能唤起读者的兴趣。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁(gou chen)此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

唐子寿( 南北朝 )

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简 介

唐子寿 唐子寿,字致远,昆山(今属江苏)人。煇子。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。官朝议大夫(元《至正昆山郡志》卷三)。

霜天晓角·晚次东阿 / 上官燕伟

空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。


苏武慢·寒夜闻角 / 盖丙戌

懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
未死终报恩,师听此男子。"
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 甫长乐

力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"


赠卖松人 / 宰父丽容

"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。


入彭蠡湖口 / 端木向露

北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 乌孙静静

"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 赫连胜超

闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。


界围岩水帘 / 孤傲冰魄

门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"


戏赠杜甫 / 端木芳芳

助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。


除夜宿石头驿 / 宏亥

怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。