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古歌

五代 / 罗伦

"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。


古歌拼音解释:

.sui ji shang du mian zhu si .yi qing zhong yi bai yun duan .xian deng zhong fu lin quan wan .
.yong xiang tai shen hu ban kai .chuang tou shu jian ji chen ai .
.yi bi hui chuang fei ji chao .zhi huan tou jie bo hong jiao .
ke lian hu zhu xi lou se .jin zhang san qian a mu jia .
he xi zhong xiang qi .zhuo lao huan wei she . ..pi ri xiu .
.zhi bao kan huai xiu .ming zhu chu hou shou .xiang ren guang bu ding .li zhang shi nan liu .
chen can kan xing cao can jiu .zi hen kong chang bing bu neng ..
jian xia ying wu ji .sheng gao zi you cheng .he dang hui sheng cai .yi wei biao jing cheng ..
chun feng ye jie xian lang jie .chui jin dang nian dao jiao hui ..
he yi ting zhou sheng feng yu .bai ping jin ri si xiao xiang .
yun mu shou jiao ru zhen dou .bu suan lao shen yun ku mu .qie fei wei guan xu qiong du .
zao shi wen hai de jing ao .yin lian zi fu xiao chuang gui .zhi cheng qing qian xiu fu hao .
wan pai liu quan ku xian zhi .kong shan yu jiao sui yun qi .gu mu deng qing xiao shan gui .

译文及注释

译文
人(ren)人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比(bi)天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
佛经真谛世人并无(wu)领悟,荒诞之事却(que)为人们追逐。
春衫穿破(po)了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就(jiu)是秦国故地。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
但是他却因此被流放,长期漂泊。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!

注释
25、御史中执法:又称御史中丞,地位仅次于于是大夫。这里指诸侯国掌管监查、执法职务的长官。
惆怅:失意,用来表达人们心理的情绪。南朝:宋、齐、梁、陈,据地皆在南方,故名。
⑹但是:但凡是,只是。薄命:命运不好,福分差。
22.者:.....的原因
⑴看朱成碧:朱,红色;碧,青绿色。看朱成碧,把红色看成绿色。
故:原来。
87、要(yāo):相约。

赏析

  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧(nong qiao)反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无(wei wu)病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时(sui shi)所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生(ju sheng)活。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂(zi ang)文学思想的实践范例。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

罗伦( 五代 )

收录诗词 (4565)
简 介

罗伦 (1431—1478)明江西永丰人,字应魁,改字彝正,学者称一峰先生。家贫好学,成化二年进士第一。授翰林院修撰。抗疏论李贤起复,落职,谪泉州市舶司提举。次年复官,改南京,居二年,以疾辞归。隐于金牛山,专研经学,开门教授,从学者甚众。嘉靖初追赠左春坊谕德,谥文毅。能诗,有《一峰集》。

阳春曲·春景 / 乙乐然

"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。


水调歌头·徐州中秋 / 张廖娟

吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。


传言玉女·钱塘元夕 / 公西巧云

曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。


杨柳八首·其三 / 公冶娜

惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,


敢问夫子恶乎长 / 苟壬

外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。


诉衷情·眉意 / 乐正莉娟

白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。


姑孰十咏 / 闾丘红敏

"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。


祁奚请免叔向 / 许协洽

醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"


上邪 / 局戊申

"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
江总征正,未越常伦。 ——皎然
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 公叔珮青

"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
见《吟窗集录》)