译文
“魂啊回来吧!
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生(sheng);此时闷闷无声却比有声更动人。
这(zhe)(zhe)个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事(shi)办完。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对(dui)的鸳鸯。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两(liang)种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认(ren)为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
注释
⒀青楼:古时指女子所居之楼。曹植《美女篇》:“青楼临大路,高门结重关。”
8国:国家
膜:这里指皮肉。
屈原:曾两次被楚王放逐,幽愤而作《离骚》。
(14)师:少师,乐官。箴:一种具有规戒性的文辞。
⒂〔覆〕盖。
116. 陛下:对帝王的尊称。
⑸城下(xià):郊野。
高尚:品德高尚。