译文
这兴致因庐山风光而滋长。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈(qu)于豪门贵(gui)族,皇恩厚泽(ze)怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥(ji)耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱(bao)穿(chuan)暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
北方不可以停留(liu)。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想(xiang)进香袋冒充香草。
注释
[34]牧:李牧,战国末赵国良将,守雁门(今山西北部),大破匈奴的入侵,击败东胡,降服林胡(均为匈奴所属的部族)。其后十余年,匈奴不敢靠近赵国边境。见《史记·廉颇蔺相如列传》。
同普:普天同庆。
⑼石眼:石缝。阴根:在土中生长蔓延的竹鞭,竹笋即从鞭上生出。脉:一作“陌”。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
⑾共来:指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。百越:即百粤,指当时五岭以南各少数民族地区。