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鄂州南楼书事

元代 / 秦观

色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
《诗话总归》)"
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。


鄂州南楼书事拼音解释:

se mei qing men wai .guang yao zi mo tou .shang lin rong jiu shu .tai ye jing xin liu .
.guan li er shi zheng .huan you san shi qiu .jiang shan yu feng yue .zui yi shi hang zhou .
xing chen chao di chu .luan he bu xu sheng .yu dong hua chang fa .zhu gong yue zui ming .
.lin jiang fu shu qing .xian wo fu xian xing .tai xian shu chen se .wu tong chu yu sheng .
si chen jian gu xue .po wo meng huan zhi .bi shui sa chen ying .liang shan dang xia ri .
.dong men song ke dao .chun se ru si hui .yi ke shi yi xing .shi ke yan se di .
.xi guo chen ai wai .xin ting zhi du qi .di xing dang yao chu .ren li shi xian shi .
.shi hua zong gui ...
lan qun jian zhu lv .shi yu chu hua yan .dan wu qing suo an .mo lv wu ren yan ..
feng qian lue heng zhen .zi ran fen liang bang .huai xi wan hu shi .nu mu bu gan dang .
.yue lin feng ding tan .qi shuang jue tian kuan .shen qu yin he jin .yi zhan yu lu han .
zhu yu jian ye lou .qin nuan tian chao shui .tian he tai shang feng .xu run chi bian di .

译文及注释

译文
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来(lai)(lai)传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹(ji)天涯的游子如今已(yi)是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小(xiao)径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
世间什么地方没(mei)有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继(ji)续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因(yin)为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。

注释
71.靥辅:脸颊上的酒涡。奇牙:门齿。
10.逾佚:外扬,失散。佚(dié),散失。反:同“返”。
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”、“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。双调,六十字,上下片各四仄韵。
昴(mǎo):二十八宿之一,西方白虎七宿的第四宿,据说它的星象和冀州(包括赵国在内)的人事有关。太白食昴,是说太白星侵入了昴星座,象征赵国将遭到军事失利。
⑶黄芦:枯黄的芦苇。

赏析

  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出(chu)于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境(zuo jing)界。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花(tan hua)来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯(jiao kuai),前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一(gu yi)斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。

创作背景

  这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。

  

秦观( 元代 )

收录诗词 (1919)
简 介

秦观 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

灞上秋居 / 韦雁蓉

夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
愿照得见行人千里形。"
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
乡心随皖水,客路过庐峰。众惜君材器,何为滞所从。"
惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"


春日即事 / 次韵春日即事 / 敏丑

"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"


鹧鸪天·别情 / 乌孙金梅

霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 宰父宇

"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。


江畔独步寻花七绝句 / 谷梁薇

马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
五灯绕身生,入烟去无影。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。


送郑侍御谪闽中 / 杜大渊献

玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 梁丘记彤

翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。


南乡子·眼约也应虚 / 说庚戌

"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,


陌上花·有怀 / 栾靖云

"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"


国风·齐风·卢令 / 宗政巧蕊

"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。