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夏昼偶作

近现代 / 卓梦华

总为鹡鸰两个严。"
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
不见心尚密,况当相见时。"
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。


夏昼偶作拼音解释:

zong wei ji ling liang ge yan ..
gu ping xian zhan kan xiao xiang .lao lai jiu bing sui ran jian .qiu miao shi mo geng shi kuang .
mu chao sheng luo cao guang chen .jia ke lai fan su an yin .yi di yue ming he chu jiu .
bu jian xin shang mi .kuang dang xiang jian shi ..
.fu guo wu liang tian .qu shen xun wei lu .ping sheng hao shu kuang .he shi jiu ji shu .
bu qian qian zou fang ye yi .bie xun bu ke hu zhao yan .qi ping ji jing chen xu ge .
.bu jiang gui zi zhong zhu tian .chang de xun jun shui shi bian .xuan bao ye han he wu yin .
bu yi xin nan yan .kan yin xing bu gu .ping jun ming qi bi .wei wo xie cheng tu ..
ming yue bao shi yang jing hun .jiao du qing cheng huo zhi zun .yi jian bai hong heng zi ji .
dao mu duan cheng jiu .wei shi qi wei shu .yuan yi bi yun si .fang jun yuan bie yu .
.yu xiang you pian shi .huan cong jue di yi .qin guan ding shi gui .yao shi tu jie bei .

译文及注释

译文
裴先生你(ni)英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
   熙宁十年的秋天(tian),彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东(dong)面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建(jian)亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好(hao)对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤(he),非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性(xing),并闻名后(hou)世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢(ne)?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。

注释
曰:说。
回还:同回环,谓循环往复。
3、嚣嚣(xiāo xiāo),喧哗的声音。侨,教,嚣,押韵。
(23)悲旧乡之壅(yōng)隔兮:想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅,阻塞。
2、发:启封。
12 、已而:不久。英、霍山师大起:顺治五、六年(1648-1649)间,侯应龙等抗清志士纷纷于英山、霍山(均在今安徽省)起义,其中冯弘图倡言史可法实未死,以史可法名义号召人民,聚众数千。曾攻占英山、霍山等县,后败于清军。

赏析

  诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  这是一首(yi shou)久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪(kan)”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或(yang huo)月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上(shu shang)莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪(zao),逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。

创作背景

  根据陈祖美《李清照简明年表》,此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年(北宋宣和二年庚子)赵明诚知莱州,李清照未与之同去,仍居青州。公元1121年(宣和三年辛丑)秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚,行到昌乐,遇雨宿于旅馆中,一时难以见到久别的丈夫,又思念家中姊妹,在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。

  

卓梦华( 近现代 )

收录诗词 (2361)
简 介

卓梦华 卓梦华,清康熙年间(1662~1736)凤山县生员。似卓梦采兄弟,待考。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

与韩荆州书 / 廖应淮

岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"


咏归堂隐鳞洞 / 翟宗

离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,


上李邕 / 王济源

红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"


司马季主论卜 / 杨慎

送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
兹焉即可爱,何必是吾庐。"


春词二首 / 李庶

鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 丁信

"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。


玉楼春·春思 / 邹汉勋

当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"


独不见 / 李叔同

何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。


人月圆·甘露怀古 / 许顗

临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,


过五丈原 / 经五丈原 / 潘永祚

迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。