首页 古诗词 寒食野望吟

寒食野望吟

宋代 / 李思悦

"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
葬向青山为底物。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
(来家歌人诗)
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,


寒食野望吟拼音解释:

.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
cao mu run bu diao .yan xia fu bu san .ye ren dao shan xia .yang shi xing chen pan .
hai men lian dong ting .mei qu san qian li .shi zai yi gui lai .xin ku xiao xiang shui .
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
zhi you xiao yao hao zhi ji .he xu geng wen dong zhong tian .
zang xiang qing shan wei di wu ..
ji mo pai song ta .lan ban ban xue xu .tai qin chang zhe lun .lan shi zu shi tu .
.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
.zhu ru fei cui qin lian ying .tai xue liu li bu di wen .gao wo geng wu ru ci le .
hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..
.lai jia ge ren shi .
.shi ya chang jiang kong ba zhen .wu du xian ke ci xiu zhen .han jiang xiang wan bo tao ji .

译文及注释

译文
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概(gai)(gai)。
使人觉得仿佛胡须眉毛都(du)被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能(neng)剩下谁?
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起(qi)来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦(ku)。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀(sha)敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。

注释
①緜緜:连绵不绝。 葛、藟(音垒):藤类蔓生植物。
记梦:记录梦境;师伯浑,词人的朋友。
⑫朱颜翠发:红颜黑发。代指青春年少之时,也就是四十多年前作者经此路上汴京之时。
22、拟:模仿。
⑹这句意为:江水绕城而流。
明于治乱:通晓国家治乱的道理
18、何以:凭借什么(以,凭借)

赏析

  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画(shi hua)中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色(cao se);禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪(xue)狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内(qi nei)心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑(qi jian)光闪。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

李思悦( 宋代 )

收录诗词 (3874)
简 介

李思悦 李思悦,海阳人。明世宗嘉靖三十五年(一五五六)进士,授无锡知县,历官南京户部郎中。清光绪《海阳县志》卷一四、卷三七有传。

周亚夫军细柳 / 佟佳雁卉

窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"


望木瓜山 / 亓官毅蒙

六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
春光且莫去,留与醉人看。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。


咏贺兰山 / 亓官金涛

一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,


念奴娇·赤壁怀古 / 燕壬

"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,


司马季主论卜 / 受水

日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
新安江色长如此,何似新安太守清。"


浣溪沙·重九旧韵 / 闾丘彬

"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。


文帝议佐百姓诏 / 厚戊寅

自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。


秋莲 / 宰父雨秋

江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 田小雷

野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 宗杏儿

骑马来,骑马去。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。