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江行无题一百首·其十二

唐代 / 郑元祐

尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。


江行无题一百首·其十二拼音解释:

shang shu shou chang lang zhong he .bu ji guan zi zhi ji cai ..
ge yu qi shang ti ming shi .yi zhi gao shan yi chen shui .ling gu sui qian bei du cun .
ban juan jin tou xi .xie pu xiu yao ru .zhu chun su zhi yun .fen han hong mian pu .
jing pei zhi fei yuan .yan yun wang bu tong .mang duo dui jiu ke .xing shao yue shi tong .
shi dao nan yu jian .chan yan qiao si sheng .dan zeng xin ke zhuan .bu jie ji ru qing .
chuan sheng qian gu hou .de yi yi shi jian .que guai zhong qi er .wei ting shui yu shan ..
lao jiang zhan tian zhen .you ren diao shi ji .he chu yuan liang xi .hui zhao zi you gui .
liu zeng meng zhong jian .yuan xiang hua qian shi .jian lao yu shui you .chun cheng hao feng ri ..
che cui tai xing lu .jian luo feng cheng yu .xiang han wen xiu tu .jing man zhi shu su .
wei bao luo cheng hua jiu dao .mo ci song lao er san nian ..
.guai shi qian nian ying zi jie .ling quan yi dai shi shui kai .cu wei wan zhuan qing she xiang .
qi wu shi jun zhe .jin shi fan ren mu .xiang ma shi yu shou .sui yi qian li zu .
.meng jun tong rao qu jiang tou .ye xiang ci en yuan yuan you .
he chu sheng chun zao .chun sheng zhi xi zhong .luan qi can bao zhu .zheng tuo xiao xuan feng .

译文及注释

译文
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上(shang)人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
  门前有客人从远方万里而来,问我(wo)是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心(xin)中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
“谁能(neng)统一天下呢?”
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
想(xiang)在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
  蔺相如完璧(bi)归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座(zuo)城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,

注释
⑺填沟壑(hè):把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放:疏远仕途,狂放不羁。
⑴长啸:吟唱。
⑷映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好(hǎo)音:这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮,他此来并非为了赏玩美景,“自”“空”二字含情。是说碧草映阶,不过自为春色;黄鹂隔叶,亦不过空作好音,他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空:白白的。
⑸温生:即温造,字简舆,曾隐居王屋山及洛阳,后官至礼部尚书。
⑧违:离。颜:面。咫(zhǐ)尺:距离很近,八寸为咫。
⑴时乖命蹇:时运不顺,命运不好。乖,相背;不合。蹇,不顺利。

赏析

  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分(fen)为三个层次。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕(xi),明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻(tou pi)。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

郑元祐( 唐代 )

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简 介

郑元祐 (1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。

樱桃花 / 富察词

舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。


谒金门·帘漏滴 / 章佳洋辰

朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。


点绛唇·咏梅月 / 费莫壬午

"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。


货殖列传序 / 常谷彤

雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"


采薇(节选) / 娅寒

"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。


采苹 / 微生斯羽

斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。


闾门即事 / 沙佳美

分明寄取原头路,百世长须此路行。"
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。


初入淮河四绝句·其三 / 乌雅保鑫

唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,


雪赋 / 诸葛海东

老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。


题惠州罗浮山 / 桂婧

苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。