首页 古诗词 沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成

沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成

隋代 / 蒋克勤

"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
九州拭目瞻清光。"
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成拼音解释:

.qing shan dao qi rao .chun feng xing pei shu .jun yao shi shu cheng .wen ji gong li lv .
ci di ri qing jing .zhu tian ying wei ru .bu zhi jiang xi zhang .zao wan nie kong xu ..
ming yue bao shi yang jing hun .jiao du qing cheng huo zhi zun .yi jian bai hong heng zi ji .
jiu zhou shi mu zhan qing guang ..
hao qi ning shu zhang .qing zhuo diao yu gan .huai jun yu jin ye .xi hua du zhou nan ..
.san niao bie wang mu .xian shu lai jian guo .chang duan ruo jian xian .qi ru chou si he .
fei wei wu xu xi .fu cou sheng han li .gui dang yin yi bei .shu yong juan si ji ..
bu hua xing wang shi .ju shou si miao miao .yu zai wei dao ci .bian lie tong chi huo .
hui cao zheng ke zhai .yu zhang you wei fen .zong shi hu qian li .shi wo xin fen yun ..
jiu gu ying du zui .yao shu xu shui fen .zheng zuo qu ming ji .ru he de jian jun ..
yi qiong liao yi wang .he chu shi qin chuan .cao se chu qing lu .hong sheng yu mu tian .
jiu zhong kan ai yang xuan bao .pian shou jun wang fen wai zhi ..
shi cao bei lai tang xue shi .yong mao xi qu han jiang jun ...tong guang zhong cheng zhi lu
yi su fei xiang su .xin nian gai gu nian .ji men kan huo shu .yi shi zhu long ran .
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..
yuan que du ru yue .dong xi zhi si yun .chou kan li xi san .gui gai dong xing chen ..
wen jun yu chao tian .si ma lin dao si .yang wang fu yu chen .hu ru yun yu ni .

译文及注释

译文
  康肃公陈尧咨(zi)善于射箭,世上没有第二个人能(neng)跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛(jing)看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视(shi)我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留(liu)存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像(xiang)是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。

注释
适:正好,恰好
⑴江楼:杭州城东楼,即望海楼。吟玩: 吟咏玩赏。水部张员外:即张籍,中唐著名诗人,当时任水部员外郎。白居易对其作品评价甚高。水部,古代中央官署名,魏置水部郎,晋设水部曹郎,隋唐至宋均以水部为工部四司之一。
⑷归棹:指从扬子津出发乘船北归洛阳。
[44]骨像:骨格形貌。应图:指与画中人相当。
(14)清渭东流两句:仇兆鳌注:“马嵬驿,在京兆府兴平县(今属陕西省),渭水自陇西而来,经过兴平。盖杨妃藳葬渭滨,上皇(玄宗)巡行剑阁,市区住西东,两无消息也。”(《杜少陵集详注》卷四)清渭,即渭水。剑阁,即大剑山,在今四川省剑阁县的北面,是由长安入蜀必经之道。《太平御览》卷一六七引《水经注》:“益昌有小剑城,去大剑城三十里,连山绝险,飞阁通衢,故谓之剑阁也。”

赏析

  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两(wei liang)个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的(shi de)欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为(ta wei)齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切(qie),使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更(jiu geng)需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写(miao xie)驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

蒋克勤( 隋代 )

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简 介

蒋克勤 克勤字德敏,湖州长兴人。

古风·其十九 / 淳于翼杨

檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。


满江红·写怀 / 左丘雨彤

惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
有言不可道,雪泣忆兰芳。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,


梁甫吟 / 自冬雪

"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。


孔子世家赞 / 慕容勇

云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"


巩北秋兴寄崔明允 / 第五大荒落

"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
醉罢各云散,何当复相求。"
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。


隰桑 / 隗戊子

上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"


清平乐·候蛩凄断 / 呼重光

双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
感至竟何方,幽独长如此。"
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。


周颂·武 / 端木娜

借势因期克,巫山暮雨归。"
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。


沁园春·丁酉岁感事 / 夹谷芳洁

"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。


红林擒近·寿词·满路花 / 檀初柔

时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。