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归国遥·金翡翠

南北朝 / 陈基

渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
心宗本无碍,问学岂难同。"
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。


归国遥·金翡翠拼音解释:

yuan lun zhao san gu .lei luo han jing wei .zhen mao yue xuan qiu .xiong ci lei chu di .
.ling jiang jiang shang ze feng si .san shi nian lai liang du deng .
sheng yang wan jing jiang sao su .mo jiao fan niao nao yun men .
qi ba ge xing you zai tian .yi han shao ting chuang shang shan .cha xiang shi bo jian zhong quan .
.gui jian ge rao rao .jie feng chao shi jian .dao ci ma wu ji .shi zhi jun du xian .
.chun feng zhuo zhuo liu rong yi .he chang shen qing ju shi tui .
shang zi du wu jia qu qian .tui xiang tian shan zhen fu jing .qi wei lin yu run yuan tian .
bei que qing fen wu feng lou .song shan xiu se hu shen zhou .
.he chu wu jin xi .qi qi zai hai tou .jia ke bu ai yue .chan juan xian cang zhou .
.yi zhi xian gui yi pan yuan .gui qu yan tao pu kou cun .
.xiang feng wei dao zai .shui bu gong zhi pin .gui lu fen can yu .ting zhou bie gu ren .
long feng jin an ruan yu bian .xue hua guang zhao jin lian gan .
nan shan sui you gui xi lu .zheng na chou en wei sha shen ..
.bai shou qi chan zhe .chang tan ba chan you .neng ling guo jiang ke .pian qi shi xiang chou .
xin zong ben wu ai .wen xue qi nan tong ..
.xun shi lai jing jing .shen gu jue qing liang .yi xiang feng qiu yu .xiang liu zuo zhu tang .

译文及注释

译文
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不(bu)要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽(kuan),然后用没(mei)打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自(zi)站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟(meng)会之官的手中。现在虢国都要灭掉(diao),对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己(ji)有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
你把奇妙的拓片赠(zeng)给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
也许饥饿,啼走路旁,

注释
⒂戏谑:开玩笑。
238.感天抑墬:谓“感动天地”。王逸《章句》:“晋太子申生为后母骊姬所谮(zèn),遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》:“《左传》云,狐突适下国,遇太子曰:‘夷吾无礼,余得请与帝矣’,又曰‘帝许我罚有罪矣,敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬,而谁畏惧之乎?”
1.湖:指杭州西湖。张先:北宋著名词人。
⑸当歌对酒时:在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”金樽:精美的酒具。
惹红巾万千:引起成千上万起义的红巾军。红巾军,元末农民起义军,用红巾裹头故名。
22.创:受伤。
71.盛鬋(jian3剪):浓密的鬓发。鬋,下垂的鬓发。
107. 可以:助动词。
(84)重然诺:看重许下的诺言。

赏析

  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情(qing)。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵(quan gui)宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  全诗(quan shi)所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言(yu yan),描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪(e xi)绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

陈基( 南北朝 )

收录诗词 (1958)
简 介

陈基 陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南着名文人,受业于当时着名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。着有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。

天末怀李白 / 曾逮

树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。


游园不值 / 邢群

独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
一点青霄里,千声碧落中。星眸随狡兔,霜爪落飞鸿。
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"


宣城送刘副使入秦 / 韦骧

千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。


韦处士郊居 / 范崇阶

钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 霍权

"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。


清江引·托咏 / 朱永龄

"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 苏群岳

"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
云衣惹不破, ——诸葛觉
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃


拔蒲二首 / 支如玉

若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
娇辞咔雏莺。酣欢杂弁珥, ——孟郊
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
思得乘槎便,萧然河汉游。"


咏白海棠 / 沈御月

大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"


古东门行 / 沈铉

孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。