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河湟有感

五代 / 马祖常

朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
(穆讽县主就礼)
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"


河湟有感拼音解释:

zhu zi shui wei hao .qing shan jue dian ai .shen tong bing miao yong .yun shui ji ban chai .
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
.mu feng xian zhu jiu li .
yi you xiang sui yi zi qiang .qu ting wen li ri zhao zhang .pao xin gong jin qian ren mu .
.duo bing duo yong han shui bian .liu nian bu jue yi po ran .jiu zai hua di tian huang zhu .
yang dou xing ru mu .ying chun zhi si ni .xin ru feng yu zai .he dan ji bei qi .
yu de kan nan qiu pi ou .xu ping li nv jie yin yuan .huang po she jin qian ban ji .
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..
ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .
.wo xing juan xiu ban .si gu wu ping lu .yu ji ming ying zhan .tian han ju mi lu .
.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .
ti shi zeng zhu san tian jia .ai ri chang han ba hai feng ..

译文及注释

译文
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
一弯月牙照人间,多少人家(jia)欢乐,多少人家忧愁。
落魄的时(shi)候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
  夜雨一点点淋在梧桐树(shu)叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回(hui)到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小(xiao)儿伊尹。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳(yang)和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。

注释
⑴蜀:今四川一带。
(10)《汉武内传》:王母曰:“虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”
朝:旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。
陈、蔡:本为周武王所封的诸侯国,后来为楚所灭。不羹:地名,有东西二邑。赋:指兵车。
⑴公︰鲁隠公。齐侯︰齐僖公。郑伯︰郑庄公。
⑵薄宦:居官低微。

赏析

  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  【其三】
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  这首七言(qi yan)绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二(jin er)、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对(du dui)诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为(zhi wei)凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

马祖常( 五代 )

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简 介

马祖常 马祖常(1279~1338)元代色目人,回族着名诗人。字伯庸,光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,马祖常率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品。

咏怀八十二首·其三十二 / 王念

"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。


城南 / 杨冠

"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。


月赋 / 王汉之

"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。


王孙圉论楚宝 / 杨大章

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。


绝句·书当快意读易尽 / 吴榴阁

"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 姚颖

"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
先生觱栗头。 ——释惠江"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。


绵州巴歌 / 释元昉

大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.


生查子·鞭影落春堤 / 僧儿

感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。


鸨羽 / 夏原吉

相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"


登凉州尹台寺 / 庄年

相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
山山相似若为寻。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,