释宗称定慧，儒师着诚明。派分示三教，理诣无二名。
夜半鹤声残梦里，犹疑琴曲洞房间。"
"重城洞启肃秋烟，共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落，
"古塔荒台出禁墙，磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿，
参来拟设官人礼，朝退多逢月阁游。见说云泉求住处，
"梦中朝上日，阙下拜天颜。仿佛瞻王母，分明献玉环。
"汉阳无远近，见说过湓城。云雨经春客，江山几日程。
班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登庐山，
"紫凤朝衔五色书，阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后，
此时秋月满关山，何处关山无此曲。
晚镜伤秋鬓，晴寒切病躯。烟霞万里阔，宇宙一身孤。
凝笳临水发，行旆向风翻。几许遗黎泣，同怀父母恩。"
shi zong cheng ding hui .ru shi zhuo cheng ming .pai fen shi san jiao .li yi wu er ming .
ye ban he sheng can meng li .you yi qin qu dong fang jian ..
.zhong cheng dong qi su qiu yan .gong shuo yang gong zai zhen nian .bi gu an jing lin ye luo .
.gu ta huang tai chu jin qiang .qing sheng chu jin lou sheng chang .yun sheng zi dian fan hua shi .
can lai ni she guan ren li .chao tui duo feng yue ge you .jian shuo yun quan qiu zhu chu .
.meng zhong chao shang ri .que xia bai tian yan .fang fo zhan wang mu .fen ming xian yu huan .
.han yang wu yuan jin .jian shuo guo pen cheng .yun yu jing chun ke .jiang shan ji ri cheng .
ban zhang suo zuo suo xi bu ru er .wei zhi qing yun de zai chi xiao xian .deng lu shan .
.zi feng chao xian wu se shu .yang chun hu bu wang luo chu .yi jiang xin bian han hui hou .
ci shi qiu yue man guan shan .he chu guan shan wu ci qu .
wan jing shang qiu bin .qing han qie bing qu .yan xia wan li kuo .yu zhou yi shen gu .
ning jia lin shui fa .xing pei xiang feng fan .ji xu yi li qi .tong huai fu mu en ..
译文
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸，一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇，一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
临邛道士正客居长安，据说他能(neng)以法术招来贵妃魂魄。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这(zhe)样的时刻，我特别想你！
终于被这片浮云挡(dang)住啊，下面就黑暗不见光彩。
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域，把函谷关迁至新安而改原址为弘农县，对王宫空敞境地心感厌烦，皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿，旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢，为什么又给她的丈夫封官呢？从前圣明的天子出外巡视时，一定是事(shi)先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆，便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后，被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下，这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子，他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在，确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段，对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台，而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时，在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林，在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发(fa)了，顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁，看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事，我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂，马超这些(xie)(xie)奸贼，依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒，根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂，马超虽然手下的人多势众又有什么用处，终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中，韩，马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉，他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠，在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔，令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地，广阔的原野望不到边际，到处是一片花草林木，桑，麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷，斜谷为界，右边是清山和陇山；宝鸡在前面鸣叫，甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县，跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来，白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水，又有汤井温泉；北面有清澈的渭水和混浊的泾水，还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉，从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛，蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法，张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方，也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗？松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力，面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职，相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土，愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火，从而使得诸侯们心寒意冷，宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败，幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓，这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬，竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打，内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说：行为如果不符合度要求，必定会招致恶果，这不就是一个证明吗？
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
（如此得意之下）仰头享受春风的温暖轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥(xing)臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
注释
(10)诛求：责求，勒索贡物。无时：没有定时。
（32）冀王道之一平：希望国家统一安定。冀，希望。
⑽生生：孳生不绝，繁衍不已。
（6）不中之戏：不适当的游戏。
⑸随分：随便，随意。尊前：指宴席上。尊：同“樽”。
④黛云：青绿色像眉似的薄云。
39.施：通“弛”，释放。
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
戴叔伦 戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
王子白云仙去久，洛滨行路夜吹笙。"
远行从此始，别袂重凄霜。"
引客登台上，唿童扫树旁。石渠疏拥水，门径劚丛篁。
倚天方比剑，沈井忽如瓶。神昧不可问，天高莫尔听。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟，仍向晋山逢老君。
"何乃诗人兴，妍词属舜华。风流感异代，窈窕比同车。
狂来欺酒浅，愁尽觉天宽。次第头皆白，齐年人已残。"
"重阳秋雁未衔芦，始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀，
"右军多住寺，此夜后池秋。自与山僧伴，那因洛客愁。
爱彼云外人，求取涧底泉。 风吹芭蕉拆，鸟啄梧桐落。（并《诗式》）。
"高阁安仁省，名园广武庐。沐兰朝太一，种竹咏华胥。
"二八婵娟大堤女，开垆相对依江渚。待客登楼向水看，
养蚕为素丝，叶尽蚕不老。倾筐对空林，此意向谁道。
草市迎江货，津桥税海商。回看故宫柳，憔悴不成行。"
"江斋一入何亭亭，因寄沦涟心杳冥。
"懒成身病日，因醉卧多时。送客出谿少，读书终卷迟。
"白水遍沟塍，青山对杜陵。晴明人望鹤，旷野鹿随僧。
持咒过龙庙，翻经化海人。还同惠休去，儒者亦沾巾。"
持咒过龙庙，翻经化海人。还同惠休去，儒者亦沾巾。"
细丛榆塞迥，高点雁山晴。圣主嗤炎汉，无心自勒兵。"
芳时碧落心应断，今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在，
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远，名利关身客路长。
桥下东流水，芳树樱桃蕊。流水与潮回，花落明年开。
不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。"
一家榆柳新，四面远无邻。人少愁闻病，庄孤幸得贫。
"黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。
烟林繁橘柚，云海浩波潮。余有灵山梦，前君到石桥。"
伊予嗜欲寡，居常痾恙轻。三尸既伏窜，九藏乃和平。
"疏鼓应繁丝，送神归九疑。苍龙随赤凤，帝子上天时。
望幸宫嫔老，迎春海燕初。保厘才半仗，容卫尽空庐。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路，旧是屈原沈溺处。
"重城洞启肃秋烟，共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落，
宴语暌兰室，辉荣亚柏台。怀黄宜命服，举白叹离杯。
此生不复为年少，今日从他弄老人。"
君望汉家原，高坟渐成道。"
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
八月三湘道，闻猿冒雨时。不须祠楚相，臣节转堪疑。"
"君住包山下，何年入帝乡。成名归旧业，叹别见秋光。
"秋日金华直，遥知玉佩清。九重门更肃，五色诏初成。
但令静胜躁，自使癯者肥。不待蘧生年，从此知昔非。"
数枝盘石上，几叶落云中。燕拂宜秋霁，蝉鸣觉昼空。
赖有军中遗令在，犹将谈笑对风尘。"
兰牖唯遮树，风帘不碍凉。云中望何处，听此断人肠。"
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少，斜舞遮春到地难。
轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。"
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
"鸡犬渔舟里，长谣任兴行。即令邀客醉，已被远山迎。
顾己文章非酷似，敢将幽劣俟洪炉。"
日昼风烟静，花明草树繁。乍疑秦世客，渐识楚人言。
路半嘉陵头已白，蜀门西上更青天。"
"耻将名利托交亲，只向尊前乐此身。才大不应成滞客，
梯航来万国，玉帛庆三朝。湛露恩方浃，薰风曲正调。
"稔岁在芝田，归程入洞天。白云辞上国，青鸟会群仙。
闲出天门醉骑马，可怜蓬阁秘书郎。"
他皆缓别日，我愿促行轩。送人莫长歌，长歌离恨延。
骊宫户久闭，温谷泉长涌。为问全盛时，何人最荣宠。"
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜，豪奢未必长多金。
"漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋，
"清秋多暇日，况乃是夫君。习静通仙事，书空阅篆文。
残雨开斜日，新蝉发迥林。阮咸虽别巷，遥识此时心。"
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
经术推多识，卿曹亦累迁。斋祠常并冕，官品每差肩。
一磬山院静，千灯谿路明。从来此峰客，几个得长生。"
"此是昔年征战处，曾经永日绝人行。
圣代逢三宥，营魂空九迁。"
"孤高齐帝石，萧洒晋亭峰。（见《漳州名胜志》）。
"野烟秋水苍茫远，禅境真机去住闲。双树为家思旧壑，
触日看初起，随车应物先。雷音生绝巘，雨足晦平阡。
忽似摐金来上马，南枝栖鸟尽惊飞。
"炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道，
貌衰缘药尽，起晚为山寒。老病今如此，无人更问看。"
"阳关多古调，无奈醉中闻。归梦吴山远，离情楚水分。
"亚相冠貂蝉，分忧统十联。火星当永日，云汉倬炎天。
"垄上流泉垄下分，断肠呜咽不堪闻。
孤鸾将鹤群，晴日丽春云。何幸晚飞者，清音长此闻。
以心应所求，尽家犹为轻。衣食有亲疏，但恐逾礼经。
寝兴劳善祝，疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏，那堪直夜心。"
数年鄱阳掾，抱责栖微躬。首阳及汨罗，无乃褊其衷。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归，正是道上思家时。"
垂垂身老将传法，因下人间遂北游。"