"堪羡元戎虚右席，便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去，
沙塠风起红楼下，飞上胡天作阵云。"
时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志，冯唐将老自低颜。
弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得，吟咏也徒哉。"
洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。
洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。"
向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。"
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。"
野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，
北山更有移文者，白首无尘归去么。
.kan xian yuan rong xu you xi .bian cheng lun fu qi jin tai .ju cong qiao cui tao qian qu .
sha dui feng qi hong lou xia .fei shang hu tian zuo zhen yun ..
shi ping wu mao sui gong cheng .zhong di pai yun dao yu jing .
yun suo feng tou yu ye han .liu yi zan pin sui zhuang zhi .feng tang jiang lao zi di yan .
qi xiang xuan ying wu .wang yan li bi gai .jing zhong he suo de .yin yong ye tu zai ..
luo du you yan di .qian li ji fang fei .jin chao zhang tai bie .yang liu yi yi yi .
sa kong shen xiang jing .ji su guang ting xian .jie wen yuan an she .xiao ran shang bi guan ..
xiang xi bo yao ming yue dong .geng yi shen nv nong zhu you ..
ming nian er yue xian shan xia .mo qian tao hua zhu shui liu ..
ru he que xiang ba dong qu .san shi liu pan tian wai pan ..
ye lao zeng geng tai bai xing .shen hu ye ku qiu tian pian .xia guo qing tong xuan mo mie .
bei shan geng you yi wen zhe .bai shou wu chen gui qu me .
译文
多次听说过许多仙人(ren)在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
只有(you)用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
自然使老者永不死，少年不再哀哭。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难(nan)。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子(zi)。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
喜穿轻淡装，楼边常溜达。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
魏国公(gong)子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道(dao)：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎，镶金的白玉马鞭一挥舞，就像雪花纷纷飞舞，鸣镝声萧萧。
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊，江南！
人死去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
注释
蝼螘：蝼蚁。螘，同“蚁”。
12.蹇（jian3简）：发语词。淹留：滞留。
⑵永日：整天。戚戚：悲伤忧愁。
本文选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷三。刘桢(？--217),东汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。有《《赠从弟》刘桢 古诗》诗三首，都用比兴的修辞手法。这是第二首。作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。
(29)“暖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。
宋高宗绍兴二十三年（1153年），陆游到南宋都城临安（今杭州）应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景，对比当时失意无成的现状，给人强烈的落差感，因而写下此诗。
释师观 释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒证老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪证禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。
"何年种芝白云里，人传先生老莱子。
时命难自知，功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕，鸟去江天长。
更值空山雷雨时，云林薄暮归何处。"
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
良马悲衔草，游鱼思绕萍。知音若相遇，终不滞南溟。"
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
"夏日茅斋里，无风坐亦凉。竹林深笋穊，藤架引梢长。
水客凌洪波，长鲸涌溟海。百川随龙舟，嘘吸竟安在。中有不死者，探得明月珠。高价倾宇宙，馀辉照江湖。苞卷金缕褐，萧然若空无。谁人识此宝，窃笑有狂夫。了心何言说，各勉黄金躯。
横击且缘边。岂如昆明与碣石，一箭飞中隔远天。
高阁一长望，故园何日归。烟尘拥函谷，秋雁过来稀。
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
"朝乘汴河流，夕次谯县界。幸值西风吹，得与故人会。
"久客厌江月，罢官思早归。眼看春光老，羞见梨花飞。
何况鳏孤火绝无晨炊，独妇夜泣官有期。"
中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
"寄宿深山寺，惟逢老病僧。风吹几世树，云暗暮秋灯。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此，浩浩寰中如独自。
投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。"
"彭寿殇龄共两空，幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月，
雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
草木雨来长，里闾人到稀。方从广陵宴，花落未言归。"
"久交应真侣，最叹青龙僧。弃官向二年，削发归一乘。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时，捻弄铮摐声亦在。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨，娲皇碧玉星星语。
重来已见花飘尽，唯有黄莺啭树飞。
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。"
真珠帘外静无尘，耿耿凉天景象新。
崔嵬长河北，尚见应刘墓。古树藏龙蛇，荒茅伏狐兔。
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
酒阑香袂初分散，笑指渔翁钓暮烟。"
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台，青琐银簧云母扇。
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
红踯躅繁金殿暖，碧芙蓉笑水宫秋。（《锦绣万花谷》）"
驿使乘云去，征帆沿熘下。不知从此分，还袂何时把。"
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
此地几经人聚散，只今王谢独名存。"
行轩玩春日，饯席藉芳草。幸得师季良，欣留箧笥宝。"
爱兹田中趣，始悟世上劳。我行有胜事，书此寄尔曹。"
"悔系腰间绶，翻为膝下愁。那堪汉水远，更值楚山秋。
"又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还。
偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。
"郭外山色暝，主人林馆秋。疏钟入卧内，片月到床头。
蝶散馀香在，莺啼半树空。堪悲一尊酒，从此似西东。"
曲岛寻花药，回潭折芰荷。更怜斜日照，红粉艳青娥。"
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。"
"出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸。作官不了却来归，
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
三素霏霏远，盟威凛凛寒。火铃空灭没，星斗晓阑干。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔，鸿雁分飞道里赊。
邑传榆石在，路绕晋山微。别思方萧索，新秋一叶飞。"
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
思怀在云阙，泊素守中林。出处虽殊迹，明月两知心。
"客里愁多不记春，闻莺始叹柳条新。
"仙驭期难改，坤仪道自光。閟宫新表德，沙麓旧膺祥。
"晚憩支公室，故人逢右军。轩窗避炎暑，翰墨动新文。
明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘，
临觞独无味，对榻已生尘。一咏舟中作，洒雪忽惊新。
为有故林苍柏健，露华凉叶锁金飙。"
意有清夜恋，身为符守婴。悟言缁衣子，萧洒中林行。"
曲岛寻花药，回潭折芰荷。更怜斜日照，红粉艳青娥。"
吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比，
奢侈心难及，清虚趣最长。月明垂钓兴，何必忆沧浪。"
篇章早晚逢知己，苦志忘形自有魔。"
希君同携手，长往南山幽。"
"南陵直上路盘盘，平地凌云势万端。
"律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。
"千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛。
神清峰顶立，衣冷瀑边吟。应笑干名者，六街尘土深。"
吮痈世所薄，挟纩恩难顾。不见古时人，中宵泪横注。"