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临江仙·风水洞作

元代 / 惟凤

"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"
张幕连江树,开筵接海潮。凌云词客语,回雪舞人娇。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。


临江仙·风水洞作拼音解释:

.yao ting hou ming fa .hua yuan nong wan chun .zai shan huai qi ji .lin han yi xun chen .
.zhi gong qu yi jiu .ji mo long hua hui .gu mu bi kong shan .cang ran mu xiang dui .
luo hua piao lv yi .gui liu dan qing feng .yuan yuan bu ke ji .yuan shu dan qing cong ..
nen se jing xian yan .qing xiang wu cai ren .ying wei xun feng fu .neng ling fang shu chun ..
zhang mu lian jiang shu .kai yan jie hai chao .ling yun ci ke yu .hui xue wu ren jiao .
bei mang lu fei yuan .ci bie zhong tian di .lin xue pin fu guan .zhi ai fan wu lei .
.nan guo jiu wu man .wo lai kong yu tao .jun kan zhang hua gong .chu chu sheng huang hao .
ji yu hui kong qu .ping sha mie fu cai .wang shui qu you you .nan shan fu he zai .
yi you huai yong lu .chang wang lin qing chuan .yu ren lai meng li .sha ou fei yan qian .
ru ban feng liu ying yan xue .geng zhu luo hua piao yu yuan .du feng liao liao you shi yin .
.xiao ri xi feng zhuan .qiu tian wan li ming .hu tian yi zhong se .lin niao bai ban sheng .
xian lang jiu wei bie .ke she wen he ru .he zhe si liu shui .fu yun shi jiu ju .
ou zhu wei yun pao .zhe ma wei chang ying .rong yu shi ben zhen .guai ren fu ci sheng .
tai miao shi xiang xu .huang hua de mi cheng .er shan ting feng yao .san qin wang xing sheng .
bao dian ling long tou xiang chuang .xiang chuang ke qin yu ke shi .bu zhi lang yi he nan bei .

译文及注释

译文
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了(liao)水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
灾民们受不了时才离乡背井。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他(ta)立誓要洗雪历代(dai)圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆(ni)贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥(hui)戈退日,胆敢反叛作乱。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因(yin)为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨(yang)柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明(ming)天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
那树林枝干纽结,茂茂密密。

注释
宣言:发表议论。宣:宣泄,引导。善败, 治乱:于是,从这里面。兴:暴露出来。
(3)通塞:指顺利与滞阻。
惊《落叶》孔绍安 古诗:树叶好像受惊似的,纷纷飘落下来。
⑨翠尊:翠玉的酒杯。
(6)蔼蔼:茂盛的样子。陶渊明《和主簿》有“蔼蔼堂前林”诗句。南郭门:指永州外城的南门。郭,外城。
《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层,像苍蝇翅似的,叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风,眼睛看都不看一下,把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤,他的面色也丝毫没有改变。郢人死后,匠石的这种绝技也不能再表演,因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的,表示惠施死后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是:像郢人死后,匠石再也找不到与他配合默契的人一样,嵇喜如对自然大道有所领会,在军中也难得解人。
玉勒:马络头。指代马。

赏析

  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把(ba)他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样(zhe yang)的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中(zhong)五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有(jiu you)初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。

创作背景

  南朝陈后主生活奢侈,不问政事,且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴,其有二妃子,张贵妃与孔贵嫔,皆是天姿国色,最受后主喜爱。

  

惟凤( 元代 )

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简 介

惟凤 释惟凤,青城(今四川灌县)人(《清波杂志》卷一一)。号持正。九僧之一。有《风雅拾翠图》(《圣宋九僧诗·惟凤》条下),已佚。今录诗十五首。

西江月·遣兴 / 陈藻

冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。


论毅力 / 义净

"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。"
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 金德淑

"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。


效古诗 / 武元衡

乍作流星并上空。西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。


南歌子·疏雨池塘见 / 邓瑗

驱车何处去,暮雪满平原。"
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
懒任垂竿老,狂因酿黍春。桃花迷圣代,桂树狎幽人。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。


农臣怨 / 顾杲

"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"


双井茶送子瞻 / 程如

栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。


中秋月二首·其二 / 何应龙

华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
柳色迎高坞,荷衣照下帷。水云初起重,暮鸟远来迟。
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。


苏幕遮·燎沉香 / 窦裕

壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 莫大勋

日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"