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野人饷菊有感

近现代 / 汪中

"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
郭里多榕树,街中足使君。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。


野人饷菊有感拼音解释:

.rao rao xiang yun shi wei gan .ya ling chan yi ni guang han .
.gu lv jie shen miao .xin yin fu zao wei .sou nan qiong yue ku .zhuo ku jin tian ji .
wang gui qin ye shui .shi xing xu yun hong .xiao san du cao li .huan jiang jing zhe tong ..
gao qiu ri yue qing .zhong qi tian di zheng .yuan qing ou zi xi .dao yong zeng liao xiong .
yan liu sheng he bao .lin seng ying yi shen .shui zhi li geng zhe .sang mai zui guan xin ..
yong ke fu rong chuan yong lou .xiu kua li zao bi tang xiu .qie wei xiao dun sheng hong su .
guo li duo rong shu .jie zhong zu shi jun .
.wu zhong tao yuan ming .da sheng zhi zhi zu .yi qing zai zun jiu .ci wai wu suo yu .
dao xiang si jia dao .jiang bi yi qing jiang .nang tuo shui xiang si .chan yong shi shao shuang .
zui lai ba bi ning ru hu .fen bi su ping bu wen zhu .luan na luan mo wu gui ju .
zhe mo dong dong dong .xu qing man man bei .jin wu ru jie wen .dan dao yu shan tui .
.ye seng jiao zhong fa .ran ran chu peng hao .bai sui cui ren lao .qian nian dai er gao .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
.ping ming ze bo xiang feng qing .zheng ji sui di liu se xing .

译文及注释

译文
(孟子)说:“(假如)有(you)人(ren)报告大王说:‘我(wo)的力气足以举起三千(qian)斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
忽然有一个人大声呼叫:“着(zhuo)火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿(tui)哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪(lang)费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
半夜时到来,天明时离去。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就(jiu)是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。

注释
⑤棹:船桨。归棹:归船。
[25]切:迫切。
(2)七世:史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中,入北周封为平齐公。子柳旦,任北周中书侍郎,封济阴公。韩愈所记有误。侍中:门下省的长官,掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏:北魏国君姓拓跋(后改姓元),故称。
杜二拾遗:即大诗人杜甫。
46.代秦郑卫:指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。
空翠:指山间岚气。
(36)总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。

赏析

  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说(shuo)法,近人也有支持这种说法的。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变(bian),也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人(rang ren)感到作者是用(shi yong)一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史(li shi)上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者(shi zhe)从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

汪中( 近现代 )

收录诗词 (4798)
简 介

汪中 (1744—1794)江苏江都人,字容甫。幼孤贫,赖母授读。少长,游书肆,借阅经史百家书籍,过目成诵,遂为通人。干隆四十二年拔贡生。以母老不赴朝考。文章以汉魏六朝为则,卓然为清代中叶大家。笃志经学,尤精《周官》、《左氏传》,兼治诸子。与同乡王念孙、刘台拱为友,服膺顾炎武,自许为私淑弟子。曾应湖广总督毕沅之聘,撰《黄鹤楼铭》等文,传诵一时。后至杭州文澜阁掌《四库全书》,旋卒。有《广陵通典》、《春秋后传》、《容甫先生遗诗》、《述学内外篇》。

咏儋耳二首 / 费葆和

"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 刘观光

闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 胡梅

"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 黄受益

"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"


停云·其二 / 来季奴

海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。


生查子·远山眉黛横 / 程序

子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
将奈何兮青春。"
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"


东楼 / 万崇义

旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。


南乡子·冬夜 / 吴澄

分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"


酬屈突陕 / 王翼凤

桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。


白鹭儿 / 汤莘叟

"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。