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花心动·春词

五代 / 溥洽

白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。


花心动·春词拼音解释:

bai fa sheng pian su .jiao ren bu nai he .jin chao liang bin shang .geng jiao shu jing duo .
.xian gui zeng pan di yi zhi .bao you xiang shui zu jia qi .gao qiao yi shi qi mei yuan .
jiu ying yao xin yue .tan sheng guo xi yang .jiang zhong wen yi mu .gui zhao lv chuan chang ..
fu zou wei jin que .fei can qu yu jin .peng lai xiang lu yuan .ruo mu gu yuan lin .
.xi feng ting ye luo .shui jian ci shi qing .bu zuo guan he meng .kong wen zhen chu sheng .
tao chu zhen qing jiu man zun .ming yue guo xi yin diao ting .luo hua dui xi shui seng xuan .
gu lai huo luo zhe .ju bu shi tian yuan .wen ru jin shi yun .qi fa zhi yin yan .
.zheng zhuo xin ba shou .xian ju chu li sheng .jia pin he you wang .meng xiang zai jing cheng .
ku jie bu jian deng long ke .ci ye you you yi meng fei ..
xiao chou yi bian jiu zhong she .ping kai gou qi xuan quan shui .ding lian fu rong fu huo sha .
.ming yue gu zhou yuan .yin zi nie geng hua .tian xing wei ze guo .qiu se lu ren jia .
ning xu mai yao liao ji chou .zhi hen wu shu xiao bi lin .you chu dang shi mi bu tong .
nei zhong zhi shi huang he yang .jiu qu jin nian che di qing .

译文及注释

译文
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻(qi)》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出(chu)来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事(shi)后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
我到现在(zai)也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
摘去一(yi)个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当(dang)做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!

注释
⑵月色半人家:月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑暗里。
⑧宰夫:厨师。共:同“供”。匕:羹匙。“刀匕是共”,宾语前置句。
⑹帘栊:窗帘和窗棂,泛指门窗的帘子。
增重阴:更黑暗。
5.极:穷究。
14患:祸患。

赏析

  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  这首诗写的是(de shi)非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  前人论绝句尝谓:“多以第三(di san)句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德(dao de)之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院(ting yuan)是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

溥洽( 五代 )

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简 介

溥洽 (1346—1426)明僧。浙江山阴人,字南洲,俗姓陆。出家于普济寺。研习佛经,旁通儒学,工诗文。洪武二十二年召为僧录司右讲经。永乐初为右善世,曾被诬左迁。仁宗时乞居南京报恩寺养老。有《雨轩集》。

国风·郑风·子衿 / 衡妙芙

晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"


读山海经·其一 / 费莫胜伟

零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"


七谏 / 牵忆灵

"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。


江亭夜月送别二首 / 司马清照

"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,


叹水别白二十二 / 茹山寒

世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"


满江红·忧喜相寻 / 仉酉

广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。


清平乐·风光紧急 / 马佳硕

吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。


墨池记 / 壬烨赫

碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"


泷冈阡表 / 衅甲寅

"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。


腊日 / 母新竹

冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。