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绝句·古木阴中系短篷

明代 / 张盖

萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
张侯楼上月娟娟。"
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。


绝句·古木阴中系短篷拼音解释:

ying sha re cao xi yu mao .mi feng hu die sheng qing xing .tou yan qing ting bi bai lao ..
yu bei jiu ji mo .jin guan mi gong zheng .wu yun ting zhe pi .yu zhi xin jin si .
teng si qiu bu chang .zhu fen yu reng yu .shui wei xu zhang zhu .liang kong you wang shu ..
.xi nian gao jie li ying huan .ri fan xian zhou zui bi lan .shi ju luan sui qing cao luo .
zhang hou lou shang yue juan juan ..
.mu feng he yu lei .hui wang bu tong qin .geng wen shu cheng lu .dan feng ba yu ren .
sheng shang zun ru xue .chun qiu dian mao xun .xing yin pei chi lie .liao yi song si wen ..
zhu hua jian su jin .ting cao luan qing pao .xi wen chui lun ke .you you jian ru cao ..
qing lou wen chi dao .qing xia ying suo wei .you kan si ma chu .wei qi ye yuan fei ..
sui you gu dian cun .shi zun yi chen ai .ru wen long xiang qi .zu ling xin zhe ai .
kong rong guo wu shi .hai nei gu ren xi .xiang fu en you zai .zhi jun wei fu yi .
qiu feng he chu cui nian ji .pian zhu shan xing shui su ren ..
qi ji ling tai qing .qian ya lie cang cui .piao piao fang yu mu .xiang xiang jian shen yi .
bu zhong bu fa si quan gong .she shi ru po shi ke lie .ying xian jin di shan wei kong .
ji ji hu wai yan .chi chi chun ri xie .yuan tao mo wu yan .qin ren du chang jie .

译文及注释

译文
宓妃仗着(zhuo)貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
摘去一个(ge)瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非(fei)常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于(yu)是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测(ce)。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际(ji),远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登(deng)悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。

注释
6、共载:同车。
17.乃:于是(就)
2、地:指家庭、家族的社会地位。
(31)张:播。
⑺恁(nèn):那。恁时:即那时、彼时。素手:指女子洁白如玉的手。

赏析

  关于此诗的主旨,历代学者看法(fa)很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤(ke shang)痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  其三
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉(zhuo yu)制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞(qi wu),主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄(nong),但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农(de nong)民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。

创作背景

  白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年(816年)冬。诗人当时45岁,官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州,在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发,孤寂之情愈发浓烈,写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。

  

张盖( 明代 )

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简 介

张盖 明末清初直隶永年人,字覆舆,一字命士,号箬庵。明季诸生。工诗,善草书。游踪遍齐、晋、楚、豫。入清,自闭土室中,虽妻子不得见。遂成狂疾,常自毁其稿。有《柿叶集》。

巽公院五咏·苦竹桥 / 商倚

欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。


鹊桥仙·说盟说誓 / 仲昂

唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 王友亮

香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。


春不雨 / 魏元忠

"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"


清江引·托咏 / 康执权

老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"


庆清朝慢·踏青 / 庆书记

怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。


胡无人 / 汪述祖

恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。


代扶风主人答 / 江端友

"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
老夫已七十,不作多时别。"
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"


西江月·世事一场大梦 / 卢炳

"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,


齐国佐不辱命 / 唐赞衮

峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。