西江月·顷在黄州
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年。"
"曾闻仙子住天台，欲结灵姻愧短才。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
"卷帘迟日暖，睡起思沈沈。辽海音尘远，春风旅馆深。
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
"缭绕长堤带碧浔，昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直，
莫起陶潜折腰叹，才高位下始称贤。"
同称昆岫宝，共握桂林枝。郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。
明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。
西江月·顷在黄州拼音解释:
jun qian yuan bao xin yan se .tuan shan xu fang bai lu qiu ..
shui neng bai zhou xiang bei qi .tai ji guang yin yi wan nian ..
.zeng wen xian zi zhu tian tai .yu jie ling yin kui duan cai .
wu zi wan huan ru qu tie .bian shen she hui luan zong heng .rao han du lou gan jie lie .
.juan lian chi ri nuan .shui qi si shen shen .liao hai yin chen yuan .chun feng lv guan shen .
.xiu shuo ren jian you lu shen .yi zun xian dai yue ming zhen .shi lai bu pa cang ming kuo .
.wu ren bu ai jin nian run .yue kan zhong qiu liang du yuan .
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
mo qi tao qian zhe yao tan .cai gao wei xia shi cheng xian ..
tong cheng kun xiu bao .gong wo gui lin zhi .zheng shu jin xi bie .qi yu huo lan chui .
ming ming wo zu wan bang jun .dian ze yi jiang shi zi sun .
译文及注释
译文
六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来(lai)，都让他拿去换美酒来吧，让我们一(yi)起来消除这无(wu)穷无尽的万古长愁！
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新亭。
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。
一位年过(guo)八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
孤寂的行宫内院，东风吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树林里空寂冷落，只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发，送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的伤感。
欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。
病(bing)体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。
《天门》佚名 古诗开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸(zhu)神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功(gong)臣、宗室(shi)连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
注释
⑴齐州：唐代州名，故治在今山东历城县，离济州不远。祖三：即祖咏，唐代诗人。洛阳人，与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”，又作“淇上别赵仙舟”。
（11）有：用作朝代名前，无实意。
涉：过，渡。
132.五白：五颗骰子组成的特彩。得此可胜。
64.纂组绮缟：指四种颜色不同的丝带。纂，赤色丝带；组，杂色丝带；绮：带花纹丝织品；缟：白色丝织品。
（20）高蔡：上蔡。
⑸排闼（tà）：开门。语出《汉书· 樊哙传》：“高帝尝病，恶见人，卧禁中，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”闼：小门。送青来：送来绿色。
异法：刑赏之法不同。法：法制。
赏析
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式，合二为一，又相对独立成篇。内容划分清楚，结构较为合理。从主导思想上说，他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都，而从礼法的角度，从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度，无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大，宫殿之奇伟华美，后宫之奢侈淫靡，也极尽铺排之能事，使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬，而是折之以法度，衡之以王制。
领联具体描写纵鹰击捕，怒马追逐，进一步渲染了打猎的气氛，细致地刻画出打猎的场面，成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利，以“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神。
第二段段，从作者亲自见闻的(wen de)角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七(liu qi)年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧，人物不同。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
通观全诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺(zai yi)术上有几点突出的成就。
《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
在艺术上，《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特，它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响，同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主，以议论来抒写对生命忧患的思考，来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻，来增强议论的形象(xing xiang)性，也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警，形式上以整齐的四言句为主，也有散文化的倾向，体现着向汉大赋的过渡。
接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”，秋水澹澹，白云、城阙映入水中，在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠，明亮亮地缀在草木之上，泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写，尽管没有正面描写月色的皎洁，却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字，以动写静，恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》，是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说：“从来咏剑者只形其利，此并传其神”。这个切中肯綮的评语，为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间，可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”，唐太子宫中掌校正经史文字的官名，隶属于左春坊，所以称为“春坊正字”。“剑子”，即剑。
“八月九月芦花飞，南谿老人重钓归”，秋高气爽，扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归，晚风悠悠，芦花飘飘，溪水清清，波光粼粼。
最后一句"折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫"说明：报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗，而国君的‘不时’，又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表，故而司时的官吏就显得十分重要了，如果司时的官吏每天搞错一点点，积年累月，经过一定时间，就可能出现巨大的误差。司时官吏失职，当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时，以致群臣见国君的时间混乱，官员手忙脚乱，心中忐忑不安，唯恐误时，遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”，也是两个典型的细节描绘，寥寥八个字，就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出，一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份，读来仿佛见其人，闻其声，神态态毕现，栩栩如生，颇有真实感。
虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处，但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美，因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节，仪容的典雅可观。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式，合二为一，又相对独立成篇。内容划分清楚，结构较为合理。从主导思想上说，他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都，而从礼法的角度，从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度，无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大，宫殿之奇伟华美，后宫之奢侈淫靡，也极尽铺排之能事，使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬，而是折之以法度，衡之以王制。
领联具体描写纵鹰击捕，怒马追逐，进一步渲染了打猎的气氛，细致地刻画出打猎的场面，成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利，以“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神。
第二段段，从作者亲自见闻的(wen de)角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七(liu qi)年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧，人物不同。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
通观全诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺(zai yi)术上有几点突出的成就。
《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
在艺术上，《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特，它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响，同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主，以议论来抒写对生命忧患的思考，来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻，来增强议论的形象(xing xiang)性，也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警，形式上以整齐的四言句为主，也有散文化的倾向，体现着向汉大赋的过渡。
接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”，秋水澹澹，白云、城阙映入水中，在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠，明亮亮地缀在草木之上，泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写，尽管没有正面描写月色的皎洁，却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字，以动写静，恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》，是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说：“从来咏剑者只形其利，此并传其神”。这个切中肯綮的评语，为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间，可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”，唐太子宫中掌校正经史文字的官名，隶属于左春坊，所以称为“春坊正字”。“剑子”，即剑。
“八月九月芦花飞，南谿老人重钓归”，秋高气爽，扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归，晚风悠悠，芦花飘飘，溪水清清，波光粼粼。
最后一句"折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫"说明：报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗，而国君的‘不时’，又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表，故而司时的官吏就显得十分重要了，如果司时的官吏每天搞错一点点，积年累月，经过一定时间，就可能出现巨大的误差。司时官吏失职，当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时，以致群臣见国君的时间混乱，官员手忙脚乱，心中忐忑不安，唯恐误时，遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”，也是两个典型的细节描绘，寥寥八个字，就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出，一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份，读来仿佛见其人，闻其声，神态态毕现，栩栩如生，颇有真实感。
虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处，但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美，因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节，仪容的典雅可观。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
创作背景
周邦彦于元祐八年（1093）三十八岁时遭到流放，被调知溧水县。词人滞留金陵时，因为郁郁不得志感慨之下作下此词。
黄遵宪( 未知 )
收录诗词 (5811) 首
简 介
黄遵宪 黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。
开愁歌
讵间洪纤韵，能齐搏拊功。四悬今尽美，一听辨移风。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
吟贺西成饶旅兴，散丝飞洒满长亭。"
树啄头敲铿。修箭袅金饵， ——孟郊
"近来吾道少，恸哭博陵君。直节岩前竹，孤魂岭上云。
双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。"
"山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄，
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
龟虽寿
愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
茎叶落岩迹，英蕤从风飙。洪柯不足恃，况乃托陵苕。
别后或惊如梦觉，音尘难问水茫茫。"
旧诗传海峤，新冢枕江湄。遗稚呜呜处，黄昏绕繐帷。"
雁声故乡来，客泪堕南洲。平生烟霞志，读书觅封侯。
水龙吟·露寒烟冷蒹葭老
春能和煦秋摇落，生杀还同造化功。"
晶晃明苔砌，参差绕芥舟。影疑星泛晓，光似露涵秋。
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
汉朝旧学君公隐，鲁国今从弟子科。 ——陆羽
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
"开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。
银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。
长愧昔年招我入，共寻香社见芙蓉。"
鸨羽
跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。俯仰栗嵌空，无因掇灵草。
焉能守硁硁。 ——韩愈"
俗眼不知青琐贵，江头争看碧油新。"
因嗟城郭营营事，不得长游空鬓残。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅，吹律能令北陆暄。
君颜不可觌，君手无由搦。今来沐新恩，庶见返鸿朴。 ——韩愈
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
题东谿公幽居
"长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，
有士曾多难，无门得望尘。忙忙罹险阻，往往耗精神。
捻玉搓琼软复圆，绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字，
"张绪逞风流，王衍事轻薄。出门逢耕夫，颜色必不乐。
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃，一低一昂合又开。
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
"坛畔归云冷湿襟，拂苔移石坐花阴。
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
工夫妙丽实奇绝，似对韶光好时节。偏宜留着待深冬，
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼莺。
圣书空勘读，盗食敢求嘬。惟当骑款段，岂望觌珪玠. ——孟郊
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
"海岳南归远，天门北望深。暂为青琐客，难换白云心。
思得乘槎便，萧然河汉游。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信，远俗歌谣主不闻。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉，池上时闻雁鹜愁。
周颂·敬之
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪，红笺谩有千行字。
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
雄哉魏公子，畴日好罗英。秀士三千人，煌煌列众星。
"戎王归汉命，魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙，风沙上五原。
"正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴，
空堂喜淹留，贫馔羞龌龊。 ——韩愈
壮士诚知轻性命，不思辜负八千人。"
"避风善阐台，极目见藤越。悲哉古与今，依然烟与月。
渡荆门送别
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
残春犹可赏，晚景莫相催。 ——刘禹锡
霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水，闲阁钓鱼船。
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
"僧话磻溪叟，平生重赤松。夜堂悲蟋蟀，秋水老芙蓉。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起，妓劝金罍尽醉斟。
卖马登长陆，沾衣逐胜游。菜肠终日馁，霜鬓度年秋。
"缅惟汉宣帝，初谓皇曾孙。虽在襁褓中，亦遭巫蛊冤。
四字令·情深意真
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽， ——孟郊
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。
神鼎已干龙虎伏，一条真气出云端。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在，越城山秀故居荒。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊。
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
九叹
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
养形奔二景，炼骨度千年。 ——谢良弼
"桑田一变赋归来，爵禄焉能浼我哉。
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
池映春篁老，檐垂夏果香。西峰正清霁，自与拂吟床。"
七载岂堪囚羑里，一夫为报亦何疑。"
岩高时褭褭，天净起悠悠。傥见朝宗日，还须济巨舟。"
阿连诗句偏多思，遥想池塘昼梦成。"