渔父·渔父饮
"瘿木樽前地胏图，为君偏辍俗功夫。
今朝最是家童喜，免泥荒畦掇野蔬。"
诸侯贪割据，群盗恣并吞。为问登坛者，何年答汉恩。"
伴直僧谈静，侵霜蛩韵低。粘尘贺草没，剥粉薛禽迷。
三十六宫女，髻鬟各如鸦。君王心所怜，独自不见瑕。
"石城蓑笠阻心期，落尽山花有所思。羸马二年蓬转后，
"霜实常闻秋半夜，天台天竺堕云岑。
丹房玉女心慵甚，贪看投壶不肯归。
清露濯巢鸟，阴云生昼龙。风飘橘柚香，日动幡盖容。
直缘后学无功业，不虑文翁不至公。"
邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。"
渔父·渔父饮拼音解释:
.ying mu zun qian di zi tu .wei jun pian chuo su gong fu .
jin chao zui shi jia tong xi .mian ni huang qi duo ye shu ..
zhu hou tan ge ju .qun dao zi bing tun .wei wen deng tan zhe .he nian da han en ..
ban zhi seng tan jing .qin shuang qiong yun di .zhan chen he cao mei .bao fen xue qin mi .
san shi liu gong nv .ji huan ge ru ya .jun wang xin suo lian .du zi bu jian xia .
.shi cheng suo li zu xin qi .luo jin shan hua you suo si .lei ma er nian peng zhuan hou .
.shuang shi chang wen qiu ban ye .tian tai tian zhu duo yun cen .
dan fang yu nv xin yong shen .tan kan tou hu bu ken gui .
qing lu zhuo chao niao .yin yun sheng zhou long .feng piao ju you xiang .ri dong fan gai rong .
zhi yuan hou xue wu gong ye .bu lv wen weng bu zhi gong ..
zou jia bu yong pian chui lv .dao di rong ku ye zi jun ..
译文及注释
译文
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
戎马匆匆里，又一个春天来临。
两水与(yu)湖交汇处的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。
癸卯年，西原贼人攻入(ru)道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此(ci)忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们(men)看看。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变(bian)得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装(zhuang)整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽(sui)然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
（重耳）将这事告诉舅(jiu)舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
注释
34.既克：已经战胜。既，已经。
飞盖：飞车。
②阿（e）阁：四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。
（16）中（zhōng）寿：有两种解释。1.参见中寿。2.中等年纪。不管哪种解释，就句意，均为秦穆王讽刺蹇叔现已年老昏聩，要是你蹇叔只活个差不多就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了。
②九州：指中国。此处借指人间。
（1）厉王：周夷王之子，名胡，前878至前842在位，共三十七年。
赏析
这首诗便是他临刑前作，前二句说自己虽然死了，但浩气仍留天地之间，光耀千古，后两句感慨自己壮志未酬身先死，不禁万分遗憾，但死后若有忠魂在，一定还要补报国家，以偿夙愿。整首诗寥寥二十字，一片忠贞报国之心，凛然可睹，千载以下读之，也省事为之感动。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。
黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。
有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，也不足以启发他的(ta de)构思。但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这(zhi zhe)个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
这首诗是抒写诗人不得志之愁，或是描述睹物怀人之情，或是叙述(xu shu)当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况，或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因，有很多不同说法，莫衷一是。
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。
黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。
有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，也不足以启发他的(ta de)构思。但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这(zhi zhe)个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
这首诗是抒写诗人不得志之愁，或是描述睹物怀人之情，或是叙述(xu shu)当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况，或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因，有很多不同说法，莫衷一是。
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
创作背景
皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，平安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。
龚大明( 南北朝 )
收录诗词 (9135) 首
简 介
龚大明 龚大明（一一六八～一二三八），字若晦，号山隐，仁和（今浙江杭州）人。弱冠入山中修炼。宁宗召至禁中，赐号冲妙大师。理宗嘉熙二年卒，年七十一。今录诗八首。
对酒行
一种爱闲闲不得，混时行止却应真。
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得，却是蒙尘事最平。
絮惹轻枝雪未飘，小溪烟束带危桥。
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
奚不车其粟，用以供天兵。美哉农父言，何计达王程。"
英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。"
禅智阑干市桥酒，纵然相见只相悲。"
霜霰穷冬令，杯盘旅舍贫。只应蓟子训，醉后懒分身。"
凌虚台记
僻居城南隅，颜子须泣血。沉埋若九泉，谁肯开口说。
牵时万鬐入，已有千钧力。尚悔不横流，恐他人更得。"
短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影裁花我尚疏。
"赋成无处换黄金，却向春风动越吟。天子爱才虽仄席，
争得草堂归卧去，共君同作太常斋。"
未可便攀低处枝。藉地落花春半后，打窗斜雪夜深时。
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食，鸽能闲处傍禅床。
婴网虽皆困，搴笼喜共归。无心期尔报，相见莫惊飞。
苏子瞻哀辞
时来终荐明君用，莫叹沉埋二百年。"
"秋风团扇未惊心，笑看妆台落叶侵。
从容未归去，满地生青苔。谢公寄我诗，清奇不可陪。
水树连天暗，山禽绕郡啼。江人谙旧化，那复俟招携。"
平林天与一般花。横空络绎云遗屑，扑浪翩联蝶寄槎。
惆怅月中千岁鹤，夜来犹为唳华亭。"
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠，过江春雨入全吴。
香残酒冷玉妃睡，不觉七真归海中。
蝶恋花·移得绿杨栽后院
村边紫豆花垂次，岸上红梨叶战初。
古来死未歇，白骨碍官路。岂无一有功，可以高其墓。
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲，沙云还作白鸥媒。
"雪后江上去，风光故国新。清浑天气晓，绿动浪花春。
惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。
有村皆绩纺，无地不耕犁。乡曲多耆旧，逢迎尽杖藜。
"梅花已着眼，竹叶况粘唇。只此留残岁，那堪忆故人。
洞中犹说看桃花，轻絮狂飞自俗家。
国风·鄘风·桑中
"念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。
"歌诗精外学，天子是知音。坐夏宫钟近，宁亲剑阁深。
长鲸好鲙无因得，乞取艅艎作钓舟。
不知范蠡乘舟后，更有功臣继踵无。"
漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。 同作危时避秦客，此行何似武陵滩。
"峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。
寻来青霭曙，欲去红云暖。秀色自难逢，倾筐不曾满。"
"近来唯乐静，移傍故城居。闲打修琴料，时封谢药书。
寒菊 / 画菊
今朝林下忘言说，强把新诗寄谪仙。"
土室作深谷，藓垣为干城。頫杉突杝架，迸笋支檐楹。
"两载求人瘼，三春受代归。务繁多簿籍，才短乏恩威。
"褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语，
"镂羽雕毛迥出群，温黁飘出麝脐熏。
"蜀江一带向东倾，江上巍峨白帝城。
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
唯耻旧桥题处在，荣归无计似相如。
和子由渑池怀旧
"关山迢递古交州，岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女，
"将军被鲛函，只畏金石镞。岂知谗箭利，一中成赤族。
两杖一挥行缆解，暮天空使别魂惊。"
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物，
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
莫恨东风促行李，不多时节却归朝。"
"暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒，
"异术闲和合圣明，湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺，
遣悲怀三首·其一
"使印星车适旧游，陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪，
"城中尘外住，入望是田家。井出深山水，阑藏异国花。
"为郎非白头，作牧授沧洲。江界乘潮入，山川值胜游。
惭非叔子空持药，更请伯言审细看。"
海神怕急上岸走，山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过，
"细桨轻撶下白苹，故城花谢绿阴新。
石上生灵草，泉中落异花。终须结茅屋，向此学餐霞。"
上善可比水，斯文参五千。精灵若在此，肯恶微波传。
山下泉
野梅将雪竞，江月与沙寒。两鬓愁应白，何劳把镜看。"
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂，壁危猿狖奈奸顽。
功臣尽遣词人赞，不省沧洲画鲁连。"
归计未知身已老，九衢双阙夜苍苍。"
干时退出长如此，频愧相忧道姓名。"
"予方任疏慵，地僻即所好。江流背村落，偶往心已嫪。
欲学仲宣知是否，臂弓腰剑逐时流。"
去年十二月，身住霅溪上。病里贺丰登，鸡豚聊馈饷。
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
"襹襹古薜绷危石，切切阴螀应晚田。
"满槛山川漾落晖，槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过，
"从事不从事，养生非养生。职为尸禄本，官是受恩名。
"贫游无定踪，乡信转难逢。寒渚暮烟阔，去帆归思重。
蜃气藏孤屿，波光到远林。无人见垂钓，暗起洞庭心。"
染翰穷高致，怀贤发至諴.不堪潘子鬓，愁促易髟髟。"
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简，好将云窦渍寒流。
何事乐渔樵，巾车或倚桡。和诗盈古箧，赊酒半寒瓢。