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烝民

隋代 / 史廷贲

乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
寄言狐媚者,天火有时来。"


烝民拼音解释:

xiang guo cheng cheng yuan .qin peng chu chu ci .wei can bing yu lao .yi bu bu xiang li ..
gu ren yi you yan .fu sheng qi shi xi .wo jin qian liu sui .duo xing huo shu ji .
chu deng xie ying chu .yan yu yu sheng di .bu shi ai xian ren .ken lai tong ci xi ..
hao xiang shou shi wei xian ban .nian chi guan ban yue lue tong ..
dong gu ci ren li .xi gui ru di xiang .jia ru jun ai sha .liu zhuo mo yi jiang ..
hua wei kai shi zhi yi chou .an zhu zui huan xun lv jiu .qian tian shui xing zhuo hong lou .
bo zhu yao cang bao .huang jia zhai qi chen .ge zhong pai xiang bei .chui cuan shang yu shen .
da shi ru dao jian .xiao shi ru ya chi .yi bu bu ke xing .kuang qian san bai li .
ying si men qian liu .feng chun yi fa rong .feng chui yi zhi zhe .huan you yi zhi sheng .
.pi pa shi zai jiu zhong cheng .hu de shu lai xi qie jing .yi zhi zhan kan fei jiu pu .
wang shi qian shen qu bu de .man shan song xue shu ta ren ..
zhong ren sui da guo .zhi xin zhong bu qu .zong fei liang dong cai .you sheng xun chang mu ..
wen wo wei si ma .guan yi fu ru he .da yun qie wu tan .ting wo wei jun ge .
ji yan hu mei zhe .tian huo you shi lai ..

译文及注释

译文
  有子(zi)问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希(xi)望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以(yi)后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
但是由于钟爱此山(shan),如何才有求取仙法的途径?
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应(ying)恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
  竹(zhu)子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田(tian)还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深(shen)厚的情谊。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,

注释
汉家将赐:汉朝就要赏赐。这里指唐廷就要赏赐。
(10)敏:聪慧。
黄泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。
(88)加:施。这里有奖赏之意。
为非︰做坏事。
6.天下之美:天下最美的(琴)。美:美琴,形容词作名词用。
16.萦纡(yíng yū):双声连绵字,缭绕的样子。这里比喻心绪不宁。

赏析

  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐(qing tu)了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  该文节选自《秋水》。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国(ai guo)精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀(wu)。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

史廷贲( 隋代 )

收录诗词 (8729)
简 介

史廷贲 史廷贲,清干隆年间(1736~1795)监生,似为凤山县人。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

今日良宴会 / 图门星星

请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,


登太白峰 / 醋兰梦

倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。


寇准读书 / 植癸卯

他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
"前回一去五年别,此别又知何日回。
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。


南歌子·手里金鹦鹉 / 宏绰颐

"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。


己亥杂诗·其二百二十 / 吾尔容

无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
每一临此坐,忆归青溪居。"
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。


长相思·其一 / 巫马婷

游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。


水龙吟·楚天千里无云 / 说慕梅

但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"


沧浪歌 / 张强圉

消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"


赠江华长老 / 完颜亮亮

济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。


水调歌头·送杨民瞻 / 考绿萍

田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
行行歌此曲,以慰常苦饥。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。