首页 古诗词 送李少府贬峡中王少府贬长沙

送李少府贬峡中王少府贬长沙

魏晋 / 韩瑨

"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
三元一会经年净,这个天中日月长。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
离乱乱离应打折。"
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙拼音解释:

.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
.liu chao tu hua zhan zheng duo .zui shi chen gong ji shu e .
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
san yuan yi hui jing nian jing .zhe ge tian zhong ri yue chang .
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
gu ren qian li tong ming yue .jin xi wu yan kong yi lou ..
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
.sheng ren gui su pu .li yi fei xuan tong .shi jin gao yan sheng .ke wei da hua zong .
li luan luan li ying da zhe ..
ru jin shuai sa cheng duo bing .huang ye feng qian zhou yan guan ..

译文及注释

译文
那是一位漂亮美丽的(de)舞者,还在酣舞不(bu)止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动(dong)。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒(jiu),这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
花开(kai)宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商(shang)量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。

注释
120、单:孤单。
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
144.菉:通“绿”。苹:一种水草。
⑹惶恐滩:在今江西省万安县,是赣江中的险滩。1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
13、霜竹:指笛子。

赏析

  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军(da jun)直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体(ti)现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎(yi ang)孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面(fang mian)讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变(hou bian)化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这(ji zhe)些战争对边塞的意义。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

韩瑨( 魏晋 )

收录诗词 (2272)
简 介

韩瑨 韩瑨(一○六九~一一二一),字公表,原名

浣溪沙·二月和风到碧城 / 微生培灿

人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。


木兰诗 / 木兰辞 / 司马冬冬

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"


无题 / 左丘丁酉

一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
青山白云徒尔为。


浣溪沙·书虞元翁书 / 辉丹烟

青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 澹台豫栋

石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。


谢张仲谋端午送巧作 / 费莫沛白

"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。


养竹记 / 姜半芹

"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
桑田改变依然在,永作人间出世人。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。


梦天 / 皇甫爱魁

珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。


题龙阳县青草湖 / 梁丘龙

曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
不见同心人,幽怀增踯躅。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。


寒菊 / 画菊 / 马佳永贺

"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。