译文
人们奇(qi)怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的(de)爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
你千年一清呀,必有圣人出世。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行(xing),有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀(xi)世的凤凰青鸾。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉(mei)毛画成长眉了。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
注释
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
三辅豪:三辅有名的能吏。
28.谕:通“喻”,明白,懂得。
30、惟:思虑。
⑸南斗:有星六颗。在北斗星以南,形似斗,故称“南斗”。
18、王侯:封王封侯的大官贵族。
梁父吟:古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩,好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心,聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ 传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词
(86)以上四句说:圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必高谏官,也不必说木绳金砺这类的话了。