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汉宫春·立春日

南北朝 / 卢蹈

材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。


汉宫春·立春日拼音解释:

cai ying kui long xiao .gong xian yuan kai di .cong rong ji shi hou .yu li ji qian li ..
chang lin bian shi xiang si shu .zheng qian chou ren du zi xing ..
.lao da duo qing zu wang huan .zhao seng dai ke ye kai guan .xue diao qi hou shuai zhong jian .
chui yan ling cao ying .rao bi gu shan ming .wei wai fang wu jin .gui shi ta yue ming ..
yi sheng zhong chu yuan shan li .an xiang xue chuang seng qi han ..
chun feng yu nv kai gong yuan .zi bi qin jiao shu xing ming .yu huang zhao ke qing jin jian .
.zhu guo xiang cheng suan bu hui .bing zhong yi xi bian fu ai .
jiu yin lian jiang se .xin chun wen niao sheng .xiu ming du bu yu .he ji ke gui geng ..
ke sheng yin jin jiang nan jiu .sui yue you can li bai shen ..
xi cang bing xue ye pian ming .kong shan zhi gou he miao duan .ye guan feng lai zhu qi qing .
.er sou mao ci xia .qing chen yin zhuo lao .yu can hong shao yao .feng luo zi ying tao .
cong ci wan zhong qing zhang he .wu yin geng de zhong hui tou .
bian huan shua niang ge yi qu .liu gong sheng lao shi e mei ..
.mao nv feng qian jun .yan xia qi zhuan qing .ting fen ling zhang ying .chuang du pu quan sheng .

译文及注释

译文
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一(yi)滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中(zhong)还希望它们无效。
木直中(zhòng)绳
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
诚恳而来是为寻(xun)找通向世外桃源之路,既然如此,只好(hao)归去,做一个赤松仙子隐逸(yi)罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。

注释
7.丝竹:丝指弦乐,竹指管乐,此处引申为音乐、乐器。
①汉寿:县名,在今湖南常德东南。
草草兴亡:是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。草草,草率。兴亡,偏义复词,指“亡”。
③客子:在外地出游或出征的人。秦川:指关中地区,泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
⑽哺糜(bǔmí):吃粥。
(3)平生二句——一生能有几十回,得到这样铺展芳香垫席的好时机。茵(yīn因):垫子,褥子。这二句话的意思是:在春日芳草如茵的时节,对酒听曲,一生难得几回。

赏析

  这组诗的(de)佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以(suo yi),限于篇幅,这里就不多说了。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力(li)士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽(zi jin),被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊(yu a)虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

卢蹈( 南北朝 )

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简 介

卢蹈 卢蹈,字衷父,青社(今山东青州北)人,寓犍为郡夹江县(今属四川)。与陆游同时。事见《陆放翁全集》卷二九《跋卢衷父绝句》。

春夜 / 公孙代卉

十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"


大德歌·春 / 林乙巳

暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 乌雅俊蓓

"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"


浪淘沙·目送楚云空 / 延桂才

北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。


春行即兴 / 东门超霞

最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.


阻雪 / 子车宁

"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。


湘江秋晓 / 漆雕燕

明日放归归去后,世间应不要春风。"
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。


清平乐·候蛩凄断 / 南门国新

"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。


清江引·春思 / 赫连千凡

大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
仍教小楼上,对唱柳枝歌。


江上 / 仲孙胜平

"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"