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新晴野望

两汉 / 冯翼

"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"


新晴野望拼音解释:

.heng yue xin cui tian zhu feng .shi lin qiao cui qi xiang feng .zhi ling wen zi chuan qing jian .
wo jin guan xian de po suo .wen yan he chu fu rong duo .cheng zhou kun ming du yun jin .
.gao qing le xian fang .ji ji shan shui zhong .chao xia pu zuo you .xu bai zhu qing feng .
.bo ling bu yan shan .shan bu yang bo ling .song dian you qiao duo .shi shang wu he sheng .
tan xiao bu wen fu gu sheng .zhang ju xin tian sai xia qu .feng liu jiu zhan luo yang cheng .
gui lai rong ma jian .jing gu si ji ci .lian ri huo bu yu .zhong chao jian xiang qi .
.wu gong si mian qiu jiang shui .jiang qing lu bai fu rong si .wu wang zui hou yu geng yi .
.e quan ze ku gu .zi chi chan ji xian .jin wen yu gu wen .ge ge cheng ke lian .
qie hen bi ban zhu .xia pan fan yuan gen .you sun wei chu tu .zhong yi han lei hen .
shi dao seng jia wen ku kong .lao da deng chao ru meng li .pin qiong zuo huo si cun zhong .
.you xiang li zhong tai .yi song wu ku zai .zi rong chou zu shou .qing shi chang mei gui .
chuan qu ou fei ge .ren gui chen shang qiao .bie li chou chang lei .jiang lu shi hong jiao ..

译文及注释

译文
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
  金陵(ling)是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当(dang)地山川所呈现的王气相适应。直(zhi)到当今(jin)皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
  子卿足下:
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半(ban)夜的春风给人带来阵阵的寒意。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还(huan)是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
太阳从东方升起,似从地底而来。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁(chou),我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈(miao)若有若无中。

注释
元丰元年:即1078年。元丰,宋神宗年号。
矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
(36)刺: 指责备。
2、槜李:吴、越边界地名。今浙江嘉兴县一带。定公十四年,越曾大败吴军于此地。
④刍狗:古代用茅草扎成的狗作祭品,祭后就被抛弃。
(1)延秋门:唐玄宗曾由此出逃。

赏析

  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然(jing ran),而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起(yuan qi)。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧(gao seng)”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在(feng zai)吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

冯翼( 两汉 )

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简 介

冯翼 元曹州济阴人,字君辅。成宗元贞元年任诸暨知州,有善政,迁嘉兴路总管,升西台侍御史。

国风·召南·草虫 / 南宫庆安

户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
殷勤为看初着时,征夫身上宜不宜。"
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。


临江仙·和子珍 / 嵇韵梅

徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
此地独来空绕树。"
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,


贺新郎·西湖 / 东门秀丽

寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 诸葛谷翠

困志情惟旧,相知乐更新。浪游轻费日,醉舞讵伤春。
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。"
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
幽幽棘针村,冻死难耕犁。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 闾丘江梅

自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
意荡晼晚景,喜凝芳菲时。马迹攒騕褭,乐声韵参差。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"


方山子传 / 汝梦筠

投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
"劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。


游黄檗山 / 邱未

夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
微言信可传,申旦稽吾颡。"
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。


无题·重帏深下莫愁堂 / 习亦之

玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
百泉空相吊,日久哀潺潺。


株林 / 章佳东景

"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
仰怀新霁光,下照疑忧愁。
"江北万人看玉节,江南千骑引金铙。凤从池上游沧海,


箕子碑 / 诸葛绮烟

"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。