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除夜

魏晋 / 闵希声

明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。


除夜拼音解释:

ming ming tian zi xian jie zhi .he he zong zhou bao si mie .gu lai xian sheng tan hu qiu .
fu shen zhu nan bei .qing jie gu nan chou .suo fa wu bu zhong .shi zhi ru wo chou .
miao dao san ling nu .huan tou jiu zu wang .jing ni xun gua wang .chi mei xuan tou huang .
chao yun mu yu zhen xiang sui .shi tou cheng xia huan xiang yu .er yue san yue jiang nan chun .
bin guan zai lin biao .wang shan qi xi fei .xia you qian mu tian .yang mang wu tu fei .
long qiong yu shang ba shou tan .yue wang jin ji bao tian shu ..
huan gui zuo jun ge .dan jian shan cang cang ..
bu shi duo qing cheng er shi .duan wu ren jie fang pin jia ..
zhuo nv kui chuang mo wo zhi .yan xian ju an he zeng shi .
.wen shuo xiang chuan lu .nian nian ku yu duo .yuan ti wu xia yu .yue zhao dong ting bo .
fu yu zhu di zi .pian han mei xiang dun .xi yuan xiu xi she .nan chi dui fang zun .
liu dai di wang guo .san wu jia li cheng .xian ren dang zhong ji .tian zi jie gao ming .ju hai yi bian jing .chang jiang wan li qing .ying xu jiu zhao ce .wei ken qi hou ying .
dan fu gu lai cheng mi sheng .zhi jin wei zheng you wu xiong .you xuan ruo guo liang yuan dao .
liang mian huo ran ru dou di .sheng wang nu se lan dong xi .jian ren yi hui jie zheng qi .
.qu dao shan chuan shang wei huan .yun lei xun zuo yuan sheng han .ren qing bian si qiu deng yue .
.yu bie xin bu ren .lin xing qing geng qin .jiu qing wu xian yue .ke zui ji zhong chun .
.jun wei wan li zai .en ji wu hu ren .wei man xian qiu tui .gui xian bu yan pin .

译文及注释

译文
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在(zai)约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了(liao)涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去(qu)。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助(zhu)君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道(dao)德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志(zhi)趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。

注释
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
③征衣:离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。
14. 而:顺承连词,可不译。
6、鼓:指更鼓。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
⑹ 坐:因而
苟:如果,要是。

赏析

  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农(zai nong)耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径(qu jing)通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾(kui wu)师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自(feng zi)鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

闵希声( 魏晋 )

收录诗词 (3912)
简 介

闵希声 闵希声,仁宗皇祐末为长乐令。事见清同治《长乐县志》卷一二。

鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 郑明

几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
持此足为乐,何烦笙与竽。"
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。


过山农家 / 施国祁

晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
安得配君子,共乘双飞鸾。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。


鲁颂·有駜 / 吕承娧

远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 焦循

"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。


水调歌头·盟鸥 / 广漩

南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
因成快活诗,荐之尧舜目。"
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。


在武昌作 / 胡深

"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"


闻官军收河南河北 / 吴浚

"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"


小雅·大东 / 秦系

微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"


一百五日夜对月 / 王继香

"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。


杂诗三首·其二 / 叶映榴

炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"