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砚眼

先秦 / 贡修龄

醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。


砚眼拼音解释:

zui que yin zhi yun sou wai .bu zhi he chu shi tian zhen . ..luo yin zhi .
nian bu yong .dai jun jing .yi bao shen zhong na li sheng ..
.shan wei shui jing gong .jie hua wu chen ai .yin kuang yue si dong .bi luo tian qiong gui .
.zi shou cang zi bai sui qin .lv tai fang cao rao jie shen .bu fang hao niao xuan gao wo .
.zang sou yin zhong he .chui lun xin hao ran .wen wang gan xi meng .shou zheng dao si quan .
ben lai wu zuo yi wu xing .xing zhuo zhi shi shi wang qing .lao shi yu zhong you wei jue .
chan zou bie xie .wu qing jian wei .shang xia xiang yi .gu sheng zhuo shu .ku ku zi zi .
wu lao duo shu ke .chuang bei lu shan ji .jin lai xiong zhong wu .yi si shu yao li .
zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
qiang jin keng yu qian yu pian .kuai tun zhi jiao ren kou chuan .xu zhi yi yi zhang fu qi .
cheng que bu cun ren bu jian .mao ling huang cao hen wu qiong ..
.han di cong xiu ma .hu jia zi mu yang .du lai xiao di dao .hun bu yong bing fang .
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .
yu duo hua lin qi .feng chui zhu jin lou .bu yin tou ye bai .ren bai ci sheng tou ..
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .

译文及注释

译文
  仙人(ren)们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一(yi)角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见(jian)宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长(chang)出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约(yue)在天上。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
吴云寒冻,鸿燕号苦。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装(zhuang)作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。

注释
8、红泪淋浪:描写桃花杏花上的水珠连续的向下滴。红泪:美人泪。淋浪:流滴不止貌。
④载:指事情,天象所显示的人事。
⑴汉关:汉朝的关塞,这里指唐朝军队驻守的关塞。
⑤轻纨小扇:即纨扇。
忽微:极细小的东西。
傥:同“倘”。
(36)异县:指奉先县。十口隔风雪:杜甫一家十口分居两地,为风雪所阻隔。

赏析

  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这(shang zhe)一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看(ying kan)作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月(bian yue)缺(que)。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  次联的“潮平两岸(liang an)阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他(shuo ta)闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益(de yi)于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  一、想像、比喻与夸张

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

贡修龄( 先秦 )

收录诗词 (4811)
简 介

贡修龄 贡修龄(1574—1641)字国祺,号二山,初名万程。南直隶常州府江阴(今属江苏)人,贡安甫四世孙。万历三十二年(1603)举人,万历四十七年(1619)进士。四十八年(1620)任浙江东阳县知县,着有《匡山》、《斗酒堂》等集。

口号赠征君鸿 / 年传艮

"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,


君子于役 / 箴诗芳

慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 俎辰

志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。


寒食郊行书事 / 牟雅云

如今还向山边去,只有湖水无行路。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。


雁门太守行 / 芮元风

冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
呜唿主人,为吾宝之。"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。


九日寄秦觏 / 谷梁瑞雪

尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,


钓鱼湾 / 犁露雪

穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,


陈万年教子 / 殷映儿

"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"


绝句漫兴九首·其七 / 东门火

惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
《三藏法师传》)"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"


哀时命 / 苗方方

世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"