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三人成虎

先秦 / 王十朋

曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
自别花来多少事,东风二十四回春。"
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。


三人成虎拼音解释:

ye lian chi qian ma .jing lei zou wan che .yu bo luo he chu .jiang zhuan fu yang xie .
gu ren you yan tian xia zhe .fei shi yi ren zhi tian xia .zhou wang tian xia chuan yu sui .
ying shi shi jian xian sheng wu .yu jun huan wang ni zhong shen ..
.wen ting sui zhang zhen huang qing .ying wei huai xi kou wei ping .bu fen qi cong ge li fa .
yuan si liang xiang duan .qing guang qian li tong .bu zhi wa guan shang .he si shi lou zhong ..
zi bie hua lai duo shao shi .dong feng er shi si hui chun ..
xiao jin bao lu ding .cao ju qing cheng zu .qing liang yong er gui .gui shang shi lou su ..
yun tou chuang feng qi .yin pu qi yue can .yan tian wen jue leng .zhai di jian yi kuan .
bai fa sheng tou su .qing yun ru shou chi .wu guo yi bei jiu .xiang quan shu kai mei ..
chun feng shi nv hu chao yi .xue piao ge ju gao nan he .he fu yan xiao lao guan fei .
kai che xin shi zhan da qiu .ming zhu xuan zhuan yu yin fu .
shun tian yi ye .gong tian xia ye .zhong xia rong si .si qi gong ye .bing jian wan guo .
wei you yi yu shi .ci shi cu guan shen .gou mian ji han wai .yu wu jin fu yun ..
qiong jiang qi wei de shuang cheng .deng shan gan xi nu tai li .wang que nan shen lou yi qing .
shi shi san yue tian .chun nuan shan yu qing .ye se xiang yue qian .an xiang sui feng qing .

译文及注释

译文
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
身(shen)像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那(na)么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧(ba)!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
那儿有很多东西把人伤。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
香(xiang)炉峰瀑布与它遥遥相望,
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前(qian)思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
执笔爱红管,写字莫指望。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙(wa)在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。

注释
⑷睡:一作“寝”。
(28)无限路:极言离人相距之远。
“人乞”一句:《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
10、不业:不是他做官以成就工业。
八百里:指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛,名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。
(5)或:有人;有的人

赏析

第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历(bian li)诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往(wang),因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露(tou lu)消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥(xiao yao)人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

王十朋( 先秦 )

收录诗词 (1371)
简 介

王十朋 王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋着名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。

三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 裴湘

忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 于逖

鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
何当一杯酒,开眼笑相视。"
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。


张中丞传后叙 / 许爱堂

绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 窦仪

眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 夏升

"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 刘时英

"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。


移居·其二 / 叶砥

老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。


明妃曲二首 / 何佩芬

"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 张秉钧

是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
主人宾客去,独住在门阑。"
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。


沁园春·送春 / 曾鲁

"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。