首页 古诗词 鹊桥仙·一竿风月

鹊桥仙·一竿风月

南北朝 / 曹植

"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
三馆学生放散,五台令史经明。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。


鹊桥仙·一竿风月拼音解释:

.suo jian bei shi qing .xian xing yi du xing .wan liang si shui shi .wei ge wang zheng rong .
ke lian qian gu huai sha chu .huan you yu long nong bai bo ..
.zhu fo liu cang jing .zhi wei ren nan hua .bu wei xian yu yu .ge ge xin gou jia .
san guan xue sheng fang san .wu tai ling shi jing ming ..
da xin bu xin .yi jue wu zhen .xu nv xu nv .er yi xu yu .shi jun wei li .
zhou hou kan jin bi .yao jian xiao shui cang .shi ti bai yu shan .jiu qie lv you nang .
.yu lei shan qian feng xue ye .jin guan cheng wai bie li hun .
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
qu jiang dong an jin wu fei .xi an qing guang yu tu hui .wu tu zou gui feng ding shang .
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
gu leng chan zhong tai hua qiu .gao jie wei wen xun hu bao .pian yan he yi ao wang hou .

译文及注释

译文
那半开的石榴花(hua)宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有(you)残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
我(wo)看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
采(cai)莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
其一
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担(dan)任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。

注释
已:停止。
(3)纷纷靡靡:众多而富丽。
③苏堤:亦称苏公堤,是一条贯穿西 湖南北风景区的林荫大堤。为苏轼任杭州知府疏浚西湖时取 湖泥和葑草堆筑而成。已经成为西湖十景之首,名曰“苏堤 春晓”。
停针线:《墨庄漫录》说:“唐、宋社日妇人不用针线,谓之忌作。”唐张籍《吴楚词》:“今朝社日停针线。”
⑥解:懂得,明白。
凄怆:悲愁伤感。
6.秋砧(zhēn):秋日捣衣的声音。北周庾信《夜听捣衣》诗:“秋砧调急节,乱杵变新声。”夜阑:夜残;夜将尽时。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“山高地阔兮,见汝无期;更深夜阑兮,梦汝来斯。”

赏析

  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思(qing si)的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命(gui ming)侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句(san ju)刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒(qi lei)耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

曹植( 南北朝 )

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简 介

曹植 曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏着名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。

游白水书付过 / 李懿曾

尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。


八月十五夜赠张功曹 / 甘丙昌

争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
华池本是真神水,神水元来是白金。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。


临江仙·给丁玲同志 / 赵子觉

"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。


望蓟门 / 林廷鲲

却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 张子坚

声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。


守睢阳作 / 梁文冠

如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
今公之归,公在丧车。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 卢跃龙

"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"


赠丹阳横山周处士惟长 / 张宏

相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"


李廙 / 曾协

"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。


春夜别友人二首·其二 / 金兰贞

菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。