青衫湿·悼亡
但喜添樽满，谁忧乏桂然。渐轻身外役，浑证饮中禅。
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上，攀天上天攀未得。
"近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。
有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容，
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信，夏口篙工厄溯洄。
劝诫天下妇，不令阴胜阳。"
仙亭日登眺，虎丘时游豫。寻幽驻旌轩，选胜回宾御。
"后来变化三分贵，同辈凋零太半无。世上争先从尽汝，
"我身何所似，似彼孤生蓬。秋霜剪根断，浩浩随长风。
"三岁相依在洛都，游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽，
青衫湿·悼亡拼音解释:
dan xi tian zun man .shui you fa gui ran .jian qing shen wai yi .hun zheng yin zhong chan .
yang tian yi jiu cang cang se .ta yun song shen shen geng shang .pan tian shang tian pan wei de .
.jin lai han ge lao .shu wo wo xin zhi .hu da xian tian jiu .cai gao xiao xiao shi .
you niao you niao mao si he .xing bu sui chi xing ling e .zhu ren dan jian xian man rong .
xi yang you dai jiu lou tai .xiang nan jia ban cheng feng xin .xia kou gao gong e su hui .
quan jie tian xia fu .bu ling yin sheng yang ..
xian ting ri deng tiao .hu qiu shi you yu .xun you zhu jing xuan .xuan sheng hui bin yu .
.hou lai bian hua san fen gui .tong bei diao ling tai ban wu .shi shang zheng xian cong jin ru .
.wo shen he suo si .si bi gu sheng peng .qiu shuang jian gen duan .hao hao sui chang feng .
.san sui xiang yi zai luo du .you hua yan yue bao huan yu .xi bie sheng ge duo yuan yan .
译文及注释
译文
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
《招魂》屈原 古诗的(de)(de)器具已经齐备，快发出长长的呼叫声。
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
古人(ren)制造镜子(zi)的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不(bu)到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨(mo)使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。
征人去辽阳已经多年，如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴，表达着心中的郁结，她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫，她技艺超群，将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事，如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息，沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里，真让人伤心欲绝。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
正是春光和熙
在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。 军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。 边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。将军向皇(huang)帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。 青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。 塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。 将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情，皇上派使者星夜传诏将军，并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌；将军拜诏辞京，奔赴战场，将士用命，一鼓作气，很快就攻破了敌人的老巢。 玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
早晨才知道您(nin)果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
注释
（9）若知其职乎：你知道他们的职责吗？若：你。其：指代“凡吏于土者”。
12.桥：指仙人桥，又名天桥、仙石桥，在炼丹台，为黄山最险之处。两峰绝处，各出峭石，彼此相抵，有若笋接，接而不合，似续若断，登者莫不叹为奇绝。
①綀衣：葛布衣，指平民衣着。
⑿檗（bò）：即黄蘖，一种落叶乔木，树皮可入药，味苦。常以喻人的心苦。
④三农：指春耕、夏耘、秋收。
①毛伯温：字汝厉，吉水（属江西）人。明武宗正德年间进士。1539年（明世宗嘉靖十八年）派他讨伐安南（越南）莫登庸之乱。他出征一年多，兵不血刃，平定安南，因功被加封太子太保。
赏析
诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句，是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受，过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活，所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日，宴慰及私辰”的想法。“休澣”，即休沐，指古代官员的例假；“自公”，用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意，指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙，既照应了题目的玩月，又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁(yu)，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜(li yu)的“雁来音信无凭”（《清平乐·别来春半》），是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。
第一段：“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君(ren jun)辨其吾子、小人而已。”“朋党”，指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思，“惟幸”，说只希望。“其”，代“朋党”，为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论，是自古以来就有的，只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折，写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭，不能再说谷践伤农。这样写，含意深刻，表达了诗人对农民的深厚同情。接着，由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏，同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚，使天下贤才能云集朝廷，让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望：只要天下贤人都能云集朝廷，国家中兴有日，即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二：一是成活率高；二是长得硕茂，容易结果实，即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点，只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树，只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓，只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理：“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私，而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里，作者已暗示给我们一个道理，即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
第一首：“今日竹林宴，我家贤侍郎”，借用阮咸与叔父阮籍的典故，暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮，同为仕途不通的同怜人，以阮咸自喻，以阮籍比作李晔。“三杯容小阮，醉后发清狂”，讲述李白欲借酒消愁，排遣心中(xin zhong)的愁绪。
“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的许多佳句之一。
《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗，就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁(yu)，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜(li yu)的“雁来音信无凭”（《清平乐·别来春半》），是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。
第一段：“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君(ren jun)辨其吾子、小人而已。”“朋党”，指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思，“惟幸”，说只希望。“其”，代“朋党”，为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论，是自古以来就有的，只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折，写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭，不能再说谷践伤农。这样写，含意深刻，表达了诗人对农民的深厚同情。接着，由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏，同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚，使天下贤才能云集朝廷，让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望：只要天下贤人都能云集朝廷，国家中兴有日，即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二：一是成活率高；二是长得硕茂，容易结果实，即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点，只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树，只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓，只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理：“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私，而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里，作者已暗示给我们一个道理，即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
第一首：“今日竹林宴，我家贤侍郎”，借用阮咸与叔父阮籍的典故，暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮，同为仕途不通的同怜人，以阮咸自喻，以阮籍比作李晔。“三杯容小阮，醉后发清狂”，讲述李白欲借酒消愁，排遣心中(xin zhong)的愁绪。
“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的许多佳句之一。
《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗，就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
创作背景
关于此诗有一段本事，见《唐才子传》：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：”冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹‘，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎（应为高侍郎）云：‘天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。
窦常( 魏晋 )
收录诗词 (4669) 首
简 介
窦常 窦常（746~825），字中行，平陵（今陕西咸阳西北）人，郡望扶风（今陕西兴平东南）。大历十四年，登进士第。贞元十四年，为淮南节度使杜佑节度参谋，后历泉州府从事，由协律郎迁监察御史里行。元和中，佐薛苹、李众湖南幕，为团练判官、副使。入朝为侍御史、水部员外郎。八年出为朗州刺史，转夔、江、抚三州刺史，后除国子祭酒致仕。诗入《窦氏联珠集》，《全唐诗》存诗26首。与其兄弟牟、群、庠和巩并称“五窦”。
三台令·不寐倦长更
张翰一杯酣，嵇康终日懒。尘中足忧累，云外多疏散。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
"新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。
与君后会知何日，不似潮头暮却回。"
非无后秀与孤芳，奈尔千株万顷之茫茫。
"巴徼炎毒早，二月蚊蟆生。咂肤拂不去，绕耳薨薨声。
翦凿基阶正，包藏景气浓。诸岩分院宇，双岭抱垣墉。
动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。
夜合花
会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。"
君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久，燕得新泥拂户忙。
"失为庭前雪，飞因海上风。九霄应得侣，三夜不归笼。
五月始萌动，八月已凋零。左右皆松桂，四时郁青青。
雷电颁时令，阳和变岁寒。遗簪承旧念，剖竹授新官。
忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。"
青衫不改去年身。百川未有回流水，一老终无却少人。
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
二月匡庐北，冰雪始消释。阳丛抽茗芽，阴窦泄泉脉。
及我辞云陛，逢君仕圃田。音徽千里断，魂梦两情偏。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
昔予贞元末，羁旅曾游此。甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。
为报茶山崔太守，与君各是一家游。"
欲问参同契中事，更期何日得从容。"
丹陛曾同立，金銮恨独攀。笔无鸿业润，袍愧紫文殷。
可道眼前光景恶，其如难见故人何。"
谢池春·壮岁从戎
"自别崔公四五秋，因何临老转风流。归来不说秦中事，
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘，时事虽闻如不闻。
河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。"
夏至一阴生，稍稍夕漏迟。块然抱愁者，长夜独先知。
军府威容从道盛，江山气色定知同。报君一事君应羡，
天时方得所，不寒复不热。体气正调和，不饥仍不渴。
何处生春早，春生池榭中。镂琼冰陷日，文縠水回风。
虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏，
咏同心芙蓉
"闲园多芳草，春夏香靡靡。深树足佳禽，旦暮鸣不已。
其奈山猿江上叫，故乡无此断肠声。"
亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。"
身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。
"旅思正茫茫，相逢此道傍。晓岚林叶暗，秋露草花香。
善哉骆处士，安置身心了。何乃独多君，丘园居者少。"
予系玉为佩，子曳绣为衣。从容香烟下，同侍白玉墀。
贼退示官吏
匼匝巅山万仞馀，人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎，
"秋爱冷吟春爱醉，诗家眷属酒家仙。
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
若道老君是知者，缘何自着五千文。"
朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。"
誓遣朝纲振，忠饶翰苑输。骥调方汗血，蝇点忽成卢。
红旆拥双节，白须无一茎。万人开路看，百吏立班迎。
"年长身转慵，百事无所欲。乃至头上发，经年方一沐。
崇义里滞雨
弦绝有续胶，树斩可接枝。唯我中肠断，应无连得期。"
何人牢落犹依旧，唯有江陵元士曹。"
头风不敢多多饮，能酌三分相劝无。"
梓州二千里，剑门五六月。岂是远行时，火云烧栈热。
江海诚难满，盘筵莫忘施。纵乖斟酌意，犹得对光仪。"
莫作农夫去，君应见自愁。迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖，指麾船舫点红旌。
"春来日日到西林，飞锡经行不可寻。
四块玉·浔阳江
嵇康日日懒，毕卓时时醉。酒肆夜深归，僧房日高睡。
顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。"
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。"
"穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。
吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
上台半灭中台坼。是时非无太史官，眼见心知不敢言。
灵旗星月象，天衣龙凤纹。佩服交带箓，讽吟蕊珠文。
吴越声邪无法用，莫教偷入管弦中。
溪居
"郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。文翁开学日，正礼骋途年。
懵然与化俱，混然与俗同。谁能坐自苦，龃龉于其中。
不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。"
闲有老僧立，静无凡客过。残莺意思尽，新叶阴凉多。
惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。暗遮千里目，闷结九回肠。
政静民无讼，刑行吏不欺。撝谦惊主宠，阴德畏人知。
"绕郭笙歌夜景徂，稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破，
"天涯深峡无人地，岁暮穷阴欲夜天。
登嘉州凌云寺作
"圃旱忧葵堇，农旱忧禾菽。人各有所私，我旱忧松竹。
闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。"
响馀群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。"
唯与故人别，江陵初谪居。时时一相见，此意未全除。"
此时闲坐寂无语，药树影中唯两人。"
"天时人事常多故，一岁春能几处游。不是尘埃便风雨，
"朝游北桥上，晚憩南塘畔。西日雪全销，东风冰尽泮。
努力去江陵，笑言谁与晤。江花纵可怜，奈非心所慕。