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丽人赋

先秦 / 史一经

只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
伤哉绝粮议,千载误云云。"
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
忆去时,向月迟迟行。强语戏同伴,图郎闻笑声。"
"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
"闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。
日转无长影,风回有细音。不容萝茑附,只耐雪霜侵。
"早于喧杂是深雠,犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去,
"永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。


丽人赋拼音解释:

zhi yuan pin yan peng zhou ke .yin de you ren qu si mi ..
shang zai jue liang yi .qian zai wu yun yun ..
ke lian yan gu hua jian wan .zou lv ru he wei yi chui ..
deng long bu gan huai ta yuan .zhi wang wei lin zhi tai ping ..
yi qu shi .xiang yue chi chi xing .qiang yu xi tong ban .tu lang wen xiao sheng ..
.yuan mi hua cang yi .lou shen yue dao nan .jiu xu liu ke jin .deng an yuan geng can .
fang fo chang wen le .tiao yao ban cha tian .shan han che san fu .song yan chu qian nian .
.xian ren yi zhu xiao lei gong .you xiang shen shan pi guai song .
ri zhuan wu chang ying .feng hui you xi yin .bu rong luo niao fu .zhi nai xue shuang qin .
.zao yu xuan za shi shen chou .you kong xing cang zhui su liu .gao si lan wei xie jiu qu .
.yong xiang xian yin yi jing hao .qing fei da xiao shi feng sao .yan han zi jin hua qi jin .
yao jian jin ding gui shen ting .dong shen tou shang ling xian yu .chuan jing bi zhong wen hai xing .
.xiang chu liu pu bu .du yuan suo gu feng .gan fa qing luo chang .wen yin zi bao zhong .
.tian chang shui yuan wang luo xi .bao de zhong zhong cui bi yi .

译文及注释

译文
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中(zhong)。同在(zai)他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗(chuang),蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵(ling)岩是(shi)名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
当时豪奢(she)的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
大江悠悠东流去永不回还。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。

注释
30.帷幄:帷帐。襜襜(chān):摇动的样子。
⒃堕:陷入。
⑶燕燕、莺莺:借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”
⑺剑南:剑南道,唐朝置,以地区在剑阁之南得名。无赖:无聊。谓情绪因无依托而烦闷。
3.适:往、回去。适市回:去集市上回来。
得:懂得。
⑸昏鸦:黄昏时的乌鸦。

赏析

  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界(shi jie)进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧(can jian)丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的(xi de)相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写(ming xie)桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发(beng fa)出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是(wei shi)藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

史一经( 先秦 )

收录诗词 (1176)
简 介

史一经 史一经,字研余,溧阳人。有《洮渔遗诗》。

河湟有感 / 僪木

岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。"
冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,


读山海经十三首·其四 / 夏侯美菊

"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
"古殿春残绿野阴,上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦,
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
"休公为我设兰汤,方便教人学洗肠。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 子车翌萌

"电尾烧黑云,雨脚飞银线。急点溅池心,微烟昏水面。
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。
影密灯回照,声繁竹送敲。玩宜苏让点,餐称蜜匀抄。
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
故园兰菊三千里,旅梦方应校懒回。"
"千重烟树万重波,因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱,


好事近·雨后晓寒轻 / 艾新晴

借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,
"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
远山应见繁华事,不语青青对水流。"


天平山中 / 公良秀英

"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
"一第时难得,归期日已过。相看玄鬓少,共忆白云多。
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"


紫骝马 / 东门红梅

岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。
鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,


咏架上鹰 / 屈靖易

花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
甸麦深藏雉,淮苔浅露鱼。相思不我会,明月几盈虚。"
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"


阳关曲·中秋月 / 欧阳会潮

"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。"
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
冯媛须知住汉宫,将身只是解当熊。
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"


大雅·抑 / 宜轩

"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语,谁怜梦好转相思。
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
"驱驰岐路共营营,只为人间利与名。红杏园中终拟醉,
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
林风移宿鸟,池雨定流萤。尽夜成愁绝,啼蛩莫近庭。"
蝴蝶流莺莫先去,满城春色属群仙。"
狂简斐然吟咏足,却邀群彦重吟看。"


隰桑 / 嵇若芳

鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚,鬓缘经乱早苍浪。
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,
"客来风雨后,院静似荒凉。罢讲蛩离砌,思山叶满廊。
树袅西风日半沉,地无人迹转伤心。