译文
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻(qi)子儿女打算。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
在(zai)高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
有(you)谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
想来江山之外,看尽烟云发生。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳(yang)的古道。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白(bai)色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身(shen)上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然(ran)而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序(xu)文。
注释
⑶“路出”句:意为李端欲去的路伸向云天外,写其道路遥远漫长。
②但:只
⑵荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。擎:举,向上托。雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。
宿雾:即夜雾。
(31)记览:记诵阅览。此喻刻苦为学。
(20)怀子:桓子的儿子。
14.幸甚至哉,歌以咏志:两句是附文,跟正文没关系,只是抒发作者感情,是乐府诗的一种形式性结尾。