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自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁

明代 / 杨英灿

独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁拼音解释:

du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .
chang yi nan quan hao yan yu .ru si chi dun zhe huan xi .
mu chan chang sheng gong .jin peng xu ming qian .shi ren ming ci dao .li bian fan tong yan .
shi ren zhi er fei bu cong .er cong te xiang jing zhong long .shi ren zhi mu fei bu ming .
.jin dan yi li ding chang sheng .xu de zhen qian lian jia geng .huo qu nan fang chi feng sui .
xiang si yi ri zai gu zhou .kong jian gui yun liang san pian ..
jiang shu jie dan shi .zi xia liu bi jin .yi zi bao tong ying .yong yong chao xing shen ..
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..
cang cang long que wan .jiu mo za xiang chen .fang wai wu ta shi .seng zhong you jin chen .
yao nian hong qu qi ou ran .hua shi rui yan zhan yu qing .lian chui you niao zhuo tai qian .
.zhi dao wu ji dan yao ming .gu deng han zhu zi qing ying .
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..

译文及注释

译文
谄媚奔兢之(zhi)徒,反据要津。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见(jian)识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
玉台十(shi)层奢侈至极,当初有谁将其看透?
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
昌(chang)言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜(xi)。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。

注释
⑥闹:玩耍嬉闹。
  8“成于机杼”,今语要倒过来说,在织布机上织成。“机”,最早就是指织布机。杼,机上的梭子。
④“盈盈”二句:谓佳人眼如秋水之清,眉如春山之秀。澹澹,水波动貌。
(32)则则——犹“啧啧”,赞叹声。
⑶羽林郎:汉代禁卫军官名,无定员,掌宿卫侍从,常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。
30..珍:珍宝。
⑹无心:陶渊明《归去来兮辞》:“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈《渔翁》柳宗元 古诗〉诗》云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句,虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说,曰:“东坡删去后二句,使子厚复生,亦必心服。”然刘辰翁认为:“此诗气泽不类晚唐,下正在后两句。”此后,关于此诗后两句当去当存,一直有两种意见。

赏析

  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  有注家对(jia dui)最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  陆游这组诗一共四首(si shou)七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首(hui shou),只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评(da ping)为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

杨英灿( 明代 )

收录诗词 (9663)
简 介

杨英灿 杨英灿(1768-1827)字萝裳,金匮人,芳灿季弟。官至四川松潘厅同知。着有《听雨小楼词稿》二卷(光绪十七年西溪草堂刊本)。

望湘人·春思 / 张焘

九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。


杨氏之子 / 张维斗

功能济命长无老,只在人心不是难。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,


绝句二首 / 邓缵先

杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"


踏莎美人·清明 / 曲贞

法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
惭无窦建,愧作梁山。


将仲子 / 黄子高

"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 潘亥

麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.


前出塞九首 / 董以宁

庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"


蚕谷行 / 钱宝廉

多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
新安江色长如此,何似新安太守清。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"


折桂令·中秋 / 梁国树

"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。


扁鹊见蔡桓公 / 刘起

"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"